休识流黄罢养蚕,桃根桃叶并清酣。
龙绡却暑肌香腻,蝉翼凌风鬓影鬖。
常恨画中题豆蔻,谁教窗下种宜男。
螽斯合备房中乐,见说如今化已覃。
休识流黄罢养蚕,桃根桃叶并清酣。
龙绡却暑肌香腻,蝉翼凌风鬓影鬖。
常恨画中题豆蔻,谁教窗下种宜男。
螽斯合备房中乐,见说如今化已覃。
此诗描绘了一幅细腻生动的画卷,通过“题二姝抚婴图”的主题,展现了明代画家刘绩对女性温柔与母性的深刻理解。诗中运用了丰富的意象和比喻,如“流黄”、“桃根桃叶”、“龙绡”、“蝉翼”等,不仅描绘了画面中的场景,更蕴含了诗人的情感与思考。
“休识流黄罢养蚕”,开篇即以“流黄”这一传统织物的颜色,暗示了画面中女性的勤劳与细致,同时“罢养蚕”则可能象征着她们在家庭生活中的角色转变,从传统的农事劳作转向了更为细腻的情感关怀。
“桃根桃叶并清酣”,进一步描绘了画面中人物的和谐与愉悦,桃树作为春天的象征,其“根”与“叶”并存,既表现了生命的延续,也寓意着女性间的深厚情谊。
“龙绡却暑肌香腻,蝉翼凌风鬓影鬖”,这两句通过“龙绡”(一种珍贵的丝织品)和“蝉翼”(轻薄透明),形象地描绘了女性肌肤的细腻与轻盈,以及发丝随风飘动的灵动之美,展现了女性的柔美与优雅。
“常恨画中题豆蔻,谁教窗下种宜男”,这两句表达了诗人对画面中未尽之意的感慨,豆蔻比喻青春,宜男则象征生育,暗示了画面中女性的青春活力与孕育生命的希望,同时也表达了对未能直接描绘这些美好瞬间的遗憾。
“螽斯合备房中乐,见说如今化已覃”,最后两句引用《诗经》中的“螽斯”,象征子孙满堂的幸福,表达了对家庭和谐与后代繁盛的美好祝愿,同时也暗含了对当前社会风气的肯定与赞美。
整体而言,这首诗通过对一幅“二姝抚婴图”的细腻描绘,展现了明代女性在家庭生活中的温柔与母性,以及对未来的美好期待,充满了对生活的热爱与对家庭幸福的向往。
中兴断鳌四极立,黄河不动银河湿。
群龙作御翊天飞,岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神,诗家诗苦空绝尘。
上圣调合二能事,从此角鬐成活身。
王门沉沉风铎语,妙舞停弯歌罢句。
夜半祥光挟电生,知从所赐春龙处。
明朝黄麻出汉宫,草麻因赠玉堂翁。
见者传观互矜诧,我为指点开鸿濛。
九州未画一丰草,龙豢于官犹在岛。
后来盛理称太平,麟凤不厌郊原小。
我愿万物常安舒,泽焦润槁旱已拘。
百灵有职不相袭,昆崙日月自出入。
大江西上,郁孤台八境,人间图画。
地涌千峰摇翠浪,两派玉虹如泻。
弹压江山,品题风月,四海今王谢。
风流人物,如公一世雄也。
一片忧国丹心,弹丝吹笛,未必能陶写。
西北风尘方澒洞,宰相闲归绿野。
月斧争鸣,风斤运巧,不用修亭榭。
紫枢黄阁,要公整顿天下。
竹隐种竹知几年,千竿万竿长拂天。
群飞不敢下栖止,常有清风凛凛然。
丹穴飞来两雏凤,凤来此竹为之重。
牙签玉轴带芸香,家藏万卷为渠用。
人间豚犬不足多,我来为作徐卿二子歌。
手传竹隐文章印,看取他日官职高嵯峨。