贤者规模众所遵，屏除外饰贵全真。
盍簪既屡宜从简，为具虽疏不愧贫。
免事献酬脩末节，都将诚实奉嘉宾。
岂唯同志欣相照，清约犹能化后人。
《和文太师真率会》全文
- 鉴赏
这首诗《和文太师真率会》由宋代诗人范纯仁所作，展现了贤者在社交聚会中的风范与态度。诗中强调了贤者应以真诚待人，摒弃外在形式，追求内心的纯真。聚会时，无需过分讲究排场，简朴的布置也足以体现对宾客的尊重。诗人认为，真正的交往在于内心的诚实与相知，而非表面的奢华。这种真挚的友情不仅能够使志同道合之人相互欣赏，还能通过其简约的生活方式影响后世，传递一种朴素而高尚的生活哲学。整首诗体现了宋代士大夫阶层对于人际关系和社会风尚的独特见解，以及对理想人格的追求。
- 作者介绍
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范纯仁
范纯仁（1027年6月－1101年），字尧夫，谥忠宣。北宋大臣，人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。天圣五年（1027年）六月，范纯仁生于南京应天府（今河南商丘）。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。宋哲宗亲政，累贬永州安置。朝代：宋
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书田中问示成父
每逢田中来，必问田中事。
言者为蹙頞，听者为酸鼻。
皆云水节愆，所以陂修废。
田栽未曾了，旱势已复至。
承天无可说，有淀亦将既。
早禾以日论，晚禾尚月计。
饿莩已五六，疫死又三四。
自兹傥无雨，何以能卒岁。
时成道危苦，示尔应歔欷。
子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃
我为怀玉人，不踏怀玉路。
非因访仙懒，自畏触崄去。
闻君兄弟往，勇决不少顾。
念将摄衣从，欲行却回虑。
人云山峰高，白日蔽烟雾。
况方迫穷冬，我褐犹未具。
虽欣陟幽遐，政恐成疾痼。
以兹不暇游，心与飞云溯。
君还得新作，快读喜莫喻。
上言道傍见，次及岩下趣。
恨无龙眠手，按此摅毫素。
昔君家兴公，曾为海山赋。
至今斯文名，殆将压彪固。
凄凉禅月踪，牢落高人住。
得君为著眼，草木应亦豫。
好事俨上人，方集山中故。
并当收君诗，在在神物护。
二十七日作
卜居面势隘，附山枕林麓。
旷瞻既无地，何以慰羁束。
昏昏半月雨，候应黄梅熟。
晨兴更凉冷，转午增蒸溽。
山蝉苦见聒，声乱非丝竹。
病夫不耐事，颇复伤烦促。
缅怀江湖旧，历历梦能续。
谁与具扁舟，我被立可襆。
谢张帅
试仰元戎贵，还瞻簿领卑。
居间凡几级，其势可悬知。
屡进黄堂拜，夙蒙青眼期。
筵华纷餍饫，饮剧听淋漓。
既纳违离谒，并颁道路资。
间令叩斋阁，礼谢历阶墀。
披豁忘名位，高深讵测窥。
忧人多语政，馀事亦论诗。
似欲徵凡作，何胜枉誉辞。
更成湖上集，仍厕幕中奇。
七字昔灵鹫，吾言今总持。
流传久已困，收收尚无遗。
自省才惟薄，难堪德过仪。
受之增踧踖，见者亦惊疑。
暂尔休行役，于焉纪谢私。
钓竿如可把，悬榻定除丝。
雪中怀成父
只道浑无雪，那知待得春。
人情聊自慰，造物信如神。
凶旱拘常数，乾坤本至仁。
麦迟犹可种，米贱况多陈。
问我官居趣，还如宿昔贫。
未能忧簿领，长苦计刍薪。
对此得无感，慨然成久颦。
更闻江左弟，仍困甑中尘。