哀哀血泪滴重泉,化作琅玕出道边。
负土宗生真并美,泣林孟氏漫称贤。
人言定许孙枝盛,天道应怜孝节坚。
奇瑞昭彰见风化,我烦太史续新编。
哀哀血泪滴重泉,化作琅玕出道边。
负土宗生真并美,泣林孟氏漫称贤。
人言定许孙枝盛,天道应怜孝节坚。
奇瑞昭彰见风化,我烦太史续新编。
这首诗是明代诗人韩雍所作的《瑞竹诗》,为苏庠张司训宪题。诗中表达了对孝行的赞美和对忠贞精神的肯定。首句“哀哀血泪滴重泉”描绘了深沉的哀痛之情,如同泪水滴入深深的泉水,形象生动。次句“化作琅玕出道边”将泪水比喻为琅玕(美玉),象征着美德在艰难环境中依然显现。
“负土宗生真并美”赞扬了宗生(可能指张司训宪)的孝心,他以实际行动表达对亲人的敬爱,堪称美德典范。“泣林孟氏漫称贤”提及孟氏的贤名,与宗生相比,似乎略显轻浮,强调了宗生孝行的深厚。
“人言定许孙枝盛”进一步肯定了张司训宪家族的繁盛,而这得益于他的孝顺。“天道应怜孝节坚”则认为上天也会眷顾这样的孝子,他们的节操得到了天道的认可。
最后两句“奇瑞昭彰见风化,我烦太史续新编”指出瑞竹的出现是吉祥的象征,预示着良好的社会风气,诗人希望历史学家能记录下这些事迹,将其编入史册,流传后世,以弘扬孝道和美德。
整体来看,这首诗通过描绘瑞竹的象征意义,赞美了张司训宪的孝行,并寄寓了对社会风俗的期待。
行役不遑安,飘飘同逆旅。
晨发旰未休,仆夫谯相语。
旱气起烦云,骄尘长新暑。
素衣已尽化,挥汗欲成雨。
名城暮自投,倦翼非斯举。
邑吏忽来趍,司门不吾禦。
阴沉华馆静,鹊巢俟鸠处。
坐享庖廪供,水火求辄与。
窃食惭本心,爱此民性古。
再至已如归,转忆东道主。
新理西斋居,欲便微疾养。
未能形支离,且免事鞅掌。
荣阶虽接联,下秩自閒冗。
兴至多往来,情忘无少长。
愧乏盈尊招,惠蒙芳驾枉。
展席隐蓬中,开襟当月上。
清言屡献酬,永此良夜赏。