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《和刘提举游龙井谒清献辨才二像》全文
宋 / 李光   形式: 古风  押[侵]韵

我观二大士,超悟非适今。

过去与未来,一一现此心。

缅怀清献公,兹地旧所临。

馀爱存甘棠,过者犹敛襟。

平生辨才老,般若缘契深。

图像俨如昔,遗迹了可寻。

坐使茨棘场,化为薝卜林。

法嗣传衣灯,膏肓存砭箴。

圆颅拥败褐,华发攲半簪。

相对了无言,清标映孤岑。

丹青久剥落,感叹成微吟。

了知身外身,不坐乔木阴。

真形换缃素,妙句劖青琳。

与子成三贤,清风迥萧森。

凛然龙象姿,不受鼯鼠侵。

从兹香火社,永为人天钦。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人李光所作的《和刘提举游龙井谒清献辨才二像》。诗中描绘了诗人与友人刘提举一同游览龙井,瞻仰清献公与辨才两位高僧的塑像,表达了对他们的敬仰之情。

诗的开篇“我观二大士,超悟非适今”,以“二大士”指代清献公与辨才,表达出对这两位高僧超越世俗、悟道超凡的赞美。接着,“缅怀清献公,兹地旧所临”,追忆清献公曾在此地驻足,流露出对历史人物的怀念之情。

“平生辨才老,般若缘契深”两句,赞扬辨才大师深厚的佛法修为和智慧。接下来,“图像俨如昔,遗迹了可寻”则描述了两位大师的塑像与遗迹依然清晰可见,仿佛他们从未离开。

“坐使茨棘场,化为薝卜林”运用对比手法,说明两位大师的影响力,即使在荒凉之地也能使其变为充满生机的地方。而“法嗣传衣灯,膏肓存砭箴”则强调了佛法的传承与教诲的重要性。

后半部分“圆颅拥败褐,华发攲半簪”描绘了僧侣的形象,通过“相对了无言,清标映孤岑”表达了诗人与友人在静谧环境中的心灵交流。最后,“了知身外身,不坐乔木阴”、“真形换缃素,妙句劖青琳”则表达了对佛法真理的追求与理解,以及对诗歌艺术的欣赏。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对佛教文化的崇敬与对人生真谛的探索,同时也体现了宋代文人雅士的审美情趣和人文关怀。

作者介绍
李光

李光
朝代:宋   字:泰发   号:转物老人   籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)   生辰:1078年12月16日[1

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后
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