栖栖复栖栖,而谓古遗直。
曾从西曹游,冒禁为所识。
长揖称诗人,法吏不敢斥。
泡灯亦儿戏,破碎何足惜。
西堂坐春风,凄凉泪沾臆。
兹事久已传,野史谁当职。
栖栖复栖栖,而谓古遗直。
曾从西曹游,冒禁为所识。
长揖称诗人,法吏不敢斥。
泡灯亦儿戏,破碎何足惜。
西堂坐春风,凄凉泪沾臆。
兹事久已传,野史谁当职。
这首诗是明代邵宝所作的《赠王古直二首(其二)》。邵宝以细腻的情感和深沉的思考,描绘了对友人王古直的深厚情谊以及对其人格的赞美。
诗中“栖栖复栖栖”,以双栖鸟的形象比喻朋友间的深厚情感,表达了对友情的珍视与向往。接着,“而谓古遗直”一句,赞扬了王古直坚守正直、不随波逐流的高尚品质。邵宝曾与王古直一同游历,两人之间有着深厚的交情,即使在官场中也敢于直言,不受权势的约束。
“长揖称诗人,法吏不敢斥”描绘了王古直在官场中的形象,他以诗人的身份自居,敢于直言,连法律官员都不敢轻易指责。这既是对王古直人格的赞美,也是对他敢于坚持正义、不畏强权的肯定。
“泡灯亦儿戏,破碎何足惜”则通过比喻,表达了对王古直所面临困境的态度。即使面对如泡影般短暂、易碎的事物,也不应过于惋惜,体现了豁达的人生态度。
“西堂坐春风,凄凉泪沾臆”描绘了王古直在某个特定场合的场景,虽然环境美好,但内心却充满了凄凉,泪水沾湿了胸膛。这一句既表现了王古直内心的复杂情感,也暗示了他可能遭遇的不公或挫折。
最后,“兹事久已传,野史谁当职”表达了对王古直事迹流传的感慨,同时也提出了对记录历史责任的疑问,反映了邵宝对历史记载的关注和对公正评价历史人物的期待。
整体而言,这首诗通过对王古直性格、行为的描绘,展现了他对正义的坚守、对友情的珍视以及面对困境时的豁达态度,同时也表达了对历史公正评价的思考。
海岳英华盖代人,由来绝业迥殊伦。
《六经》屡折群儒角,九服齐扶大雅轮。
无事心常爱《丘》《索》,有才谁不仰陶钧。
每看元老虚怀处,吐握风流一旦亲。
春官玉尺手亲持,科目光华此一时。
尝惜文辞伤篆刻,独将经术作宗师。
士当失意犹无恨,才苟怀奇定见知。
只有公门惭小草,也滋化雨伴仙芝。
闻道衡门下,洋洋可乐饥。
今兹历贫贱,斯言若我欺。
兰菊虽可餐,不如藿与藜。
芰荷虽可服,不如绤与絺。
湘江无快语,监河有哀辞。
人生苟困穷,自谋策难奇。
北望望北斗,南望望南箕。
只有空仓雀,与我同所悲。