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《和戴龙山丁祭十二韵》全文
明 / 孙承恩   形式: 排律  押[青]韵

殷祭宵当午,良辰日在丁。

生民匪吾道,长梦竟谁醒。

陛遣温纶重,筵铺黍稷馨。

肃雍昭礼乐,于穆俨神灵。

宇宙资元化,删脩正大经。

聋闻儆雷电,㫧昧识丹青。

木铎疑徇座,弦歌或近屏。

驰神劳仰极,想像愧中扃。

道与乾坤并,恩当肺腑铭。

登天悲伎俩,志学惜年龄。

瀚海将探蠡,洪钟拟举莛。

礼成馀敬在,翘首立宫庭。

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鉴赏

这首诗是明代诗人孙承恩所作的《和戴龙山丁祭十二韵》。全诗以丁祭这一传统祭祀活动为背景,描绘了祭祀的庄严肃穆氛围,以及诗人对祭祀活动的深刻感悟。

首句“殷祭宵当午,良辰日在丁”,点明了祭祀的时间,夜晚的午时,以及祭祀的吉日。接着,“生民匪吾道,长梦竟谁醒”两句,表达了对人类生存之道的反思,以及对人生困惑的感慨。

“陛遣温纶重,筵铺黍稷馨”描绘了祭祀时的隆重场面,君王的关怀与厚赐,以及供品的香气。接下来,“肃雍昭礼乐,于穆俨神灵”则展现了祭祀仪式的庄严与神圣。

“宇宙资元化,删脩正大经”两句,体现了对自然法则与道德规范的尊重与遵循。随后,“聋闻儆雷电,㫧昧识丹青”通过比喻,强调了自然现象与艺术作品对人的启示作用。

“木铎疑徇座,弦歌或近屏”描绘了祭祀中的音乐与教诲,以及对知识的追求。“驰神劳仰极,想像愧中扃”表达了诗人对精神追求的执着与自省。

最后,“道与乾坤并,恩当肺腑铭”强调了道德与宇宙的和谐统一,以及对君王恩德的铭记。“登天悲伎俩,志学惜年龄”流露出对理想难以实现的悲哀与对学习时光的珍惜。“瀚海将探蠡,洪钟拟举莛”则象征着探索未知与追求真理的决心。“礼成馀敬在,翘首立宫庭”总结了整个祭祀过程,表达了对礼仪的尊重与对未来的期待。

整首诗通过对丁祭这一传统仪式的描绘,展现了古代社会的宗教信仰、道德观念以及对自然、知识的敬畏之情,同时也反映了诗人对人生、理想与道德的深刻思考。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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