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《赠张鍊师归鸣皋》全文
明 / 顾悫   形式: 七言律诗  押[灰]韵

宝匣龙章御敕开,仙师辞阙返蓬莱。

凤池剑影随云化,鹤背松声带月回。

火候不须调药灶,仙名今已著丹台。

柏枝烧罢应多暇,报我蓝田长玉栽。

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鉴赏

此诗《赠张鍊师归鸣皋》由明代诗人顾悫所作,描绘了一位仙师辞别皇宫,返回仙乡鸣皋的情景。诗中充满了道家的隐逸情怀与对仙境的向往。

首句“宝匣龙章御敕开”,以“宝匣”象征珍贵的物品或秘密,而“龙章”则暗示着皇家的权威与尊贵,通过“御敕开”这一动作,展现了仙师身份的非凡与神秘。这句诗营造出一种庄重而神秘的氛围,预示着仙师即将展开一段非凡的旅程。

接着,“仙师辞阙返蓬莱”一句,直接点明了仙师离开皇宫,返回传说中的仙境蓬莱。蓬莱作为道教中的仙境,象征着远离尘嚣、充满祥和与灵性的理想之地。这里不仅表达了对仙师归隐生活的向往,也暗含了对现实世界的厌倦与逃避。

“凤池剑影随云化,鹤背松声带月回”两句,运用了丰富的意象,将仙师的形象与自然景象融为一体。凤池,常指仙人居住的地方,剑影随云化,既描绘了仙师行踪的飘渺,又暗示其剑术高超,能够驾驭风云。鹤背松声带月回,则是通过仙师骑鹤而行,松林间传来悠扬的松涛声,以及月光下的宁静景象,进一步渲染了仙师归隐后与自然和谐共处的意境。

“火候不须调药灶,仙名今已著丹台”两句,体现了仙师修炼的境界。在道家文化中,炼丹炉象征着修炼的过程,而“火候”则是修炼的关键。仙师无需再进行繁琐的炼丹过程,其仙名已经载入了仙界的记录,意味着他已经达到了超凡脱俗的境界,不再受世间规则的束缚。

最后,“柏枝烧罢应多暇,报我蓝田长玉栽”两句,表达了对仙师闲适生活的想象。烧罢柏枝,意味着仙师在享受清静的生活,而“蓝田长玉栽”则暗示着仙师在蓝田这个地方,可以种植珍贵的玉石,象征着仙师拥有无限的资源与自由。这两句诗不仅描绘了仙师生活的悠闲与富足,也寄托了诗人对于自由与超脱世俗生活的向往。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了仙师归隐仙境后的逍遥自在与超凡脱俗的生活状态,同时也表达了诗人对于道家文化中追求精神自由与超越世俗的向往。

作者介绍

顾悫
朝代:明

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