北斗璇魁,南闽元帅,西清真地行仙。
东林白社,依约认前缘。
霞洞天台万叠,记当时、秀减山川。
三生梦,岩公宝刻,云锁石桥边。
时度御炉吹雾,宫烛传烟。望图中家庆,朱紫蝉联。
入见辕门佳节,到新春、长是开筵。
明年看,五云深处,黄发映貂蝉。
北斗璇魁,南闽元帅,西清真地行仙。
东林白社,依约认前缘。
霞洞天台万叠,记当时、秀减山川。
三生梦,岩公宝刻,云锁石桥边。
时度御炉吹雾,宫烛传烟。望图中家庆,朱紫蝉联。
入见辕门佳节,到新春、长是开筵。
明年看,五云深处,黄发映貂蝉。
这首诗描绘了一位仙者在自然界中的仙行和超凡脱俗的境界。北斗璇魁象征着方向与指引,南闽元帅则是对仙人的尊称,西清真地表达了仙人所处的纯净之地。东林白社则是在自然中寻找灵魂的归宿,依约认前缘显示了诗人对于前世今生因果的感悟。
霞洞天台万叠描绘了一番宏伟壮观的景象,记当时、秀减山川则是对过去美好时光的回忆。三生梦表达了仙人超脱尘世的精神追求,而岩公宝刻和云锁石桥边,则是在描述仙境中的一种宁静与孤独。
时度御炉吹雾,宫烛传烟展示了一种超凡脱俗的生活状态。望图中家庆,朱紫蝉联则是诗人对于家庭美满和谐的祝愿。而辕门佳节,到新春、长是开筵,则是在描绘一种欢庆祥和的节日氛围。
最后,明年看,五云深处,黄发映貂蝉则是一种对未来岁月的美好展望,黄发可能象征着仙人的形貌,而貂蝉则是对仙境中生灵的一种描绘。
整首诗通过对自然景观和仙界生活的细腻描写,表达了诗人对于超脱尘世、追求永恒生命和精神自由的向往。
金椎夜筑西山土,催作高台贮歌舞。
文身泽国构王基,却笑先人独何苦。
铜铺玉槛盛繁华,幻作峰头一片霞。
望处直穷三百里,役时应废几千家。
蟠空曲路迷仙仗,攀尽瑶梯才到上。
外绕雕龙宛转栏,中施绣凤葳蕤帐。
熏炉长爇郁金香,共道千龄乐未央。
茂苑月来秋佩冷,洞庭雨过夏绡凉。
当窗众妓如仙女,扬袂迎风欲轻举。
人从天上见经过,鸟向云间惊笑语。
日暮横塘花尽开,卷帘台上望王来。
宴舟初自观鱼返,猎骑还从射鹿回。
从登不用持铍队,自列红妆侍高会。
香传罗帕进黄柑,缕切鸾刀供玉鲙。
烛光远落太湖波,惊起鱼龙出没多。
城上乌啼河汉转,此时谁问夜如何。
管弦嘈嘈聒人耳,不闻兵来渡溪水。
欲携西子走登舟,醉倚画筵娇不起。
瞑目无因到甬东,可怜一炬绮罗空。
献楣竟堕仇人计,赐剑应辜谏士忠。
客来试问遗宫路,物色荒凉总非故。
搴衣始信不虚言,满地荆榛见零露。
当年争夺苦劳机,却把江山付落晖。
闻说越王台殿上,如今亦有鹧鸪飞。
《姑苏台》【明·高启】金椎夜筑西山土,催作高台贮歌舞。文身泽国构王基,却笑先人独何苦。铜铺玉槛盛繁华,幻作峰头一片霞。望处直穷三百里,役时应废几千家。蟠空曲路迷仙仗,攀尽瑶梯才到上。外绕雕龙宛转栏,中施绣凤葳蕤帐。熏炉长爇郁金香,共道千龄乐未央。茂苑月来秋佩冷,洞庭雨过夏绡凉。当窗众妓如仙女,扬袂迎风欲轻举。人从天上见经过,鸟向云间惊笑语。日暮横塘花尽开,卷帘台上望王来。宴舟初自观鱼返,猎骑还从射鹿回。从登不用持铍队,自列红妆侍高会。香传罗帕进黄柑,缕切鸾刀供玉鲙。烛光远落太湖波,惊起鱼龙出没多。城上乌啼河汉转,此时谁问夜如何。管弦嘈嘈聒人耳,不闻兵来渡溪水。欲携西子走登舟,醉倚画筵娇不起。瞑目无因到甬东,可怜一炬绮罗空。献楣竟堕仇人计,赐剑应辜谏士忠。客来试问遗宫路,物色荒凉总非故。搴衣始信不虚言,满地荆榛见零露。当年争夺苦劳机,却把江山付落晖。闻说越王台殿上,如今亦有鹧鸪飞。
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