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《忠州酆都观乃平都洞天也题一首》全文
宋 / 苏泂   形式: 七言绝句

宫殿隋梁所造成,殿门仍有晋丹青。

白头道士无人见,客至惟呼鹿出迎。

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注释
宫殿:古代大型建筑物。
隋梁:隋朝和梁朝两个朝代。
丹青:古代绘画艺术,这里指代壁画。
白头:形容人的头发全白。
道士:修道之人,古代宗教职业者。
无人见:没有人再认识他。
客至:有客人到来。
鹿出迎:鹿被召唤出来迎接客人,可能象征道士的隐居生活。
翻译
这是隋朝和梁朝建造的宫殿,殿门上还保留着晋代的绘画。
年迈的道士已经无人识得,有客人来访时,他只唤鹿出来迎接。
鉴赏

这是一首描绘古代宫殿与道士生活的诗句。首先,“宫殿隋梁所造成,殿门仍有晋丹青”两句通过对历史时期的交织,渲染出一幅承载着历史沉淀的建筑画面。"隋梁"指的是隋朝和梁朝,这两个朝代在中国古代都以宏伟的宫殿而著称,而“晋丹青”则表明即便是到了后来的时代,晋朝时期的建筑装饰依旧保留着当年的色泽。这不仅展示了诗人对历史的尊重,也映射出一种超越时光的美感。

接着,“白头道士无人见,客至惟呼鹿出迎”两句则转向描写一个隐逸的道士生活。"白头道士"形象生动地勾勒出了一个年迈却依旧坚守清净生活的道士,而“无人见”则凸显了他与世隔绝的寂寞。紧接着,“客至惟呼鹿出迎”一句,通过道士呼唤鹿来迎接客人的情景,展现了一种超脱尘俗、与自然和谐共处的生活状态。在这里,诗人不仅传达了对道家清净之境的向往,也展示了自己对于自然之美的细腻感受。

综上所述,这两句诗通过对历史建筑与隐逸生活的描摹,展现了一种超越世俗、回归自然与历史的审美追求。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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