五转方成白马芽，却教六贼运河车。
五行俱备雷声震，正好登楼看汞花。
《金丹诗诀·其六》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之六，是道家炼丹术中的经典之作。诗中运用了象征和隐喻的手法，探讨了炼丹过程中的内在精神与外在实践。
“五转方成白马芽”，这里的“五转”指的是炼丹过程中需要经过的五个阶段或步骤，象征着修炼者内心的五种转变或净化。“白马芽”则可能代表了纯净、新生的事物，暗示通过修炼达到心灵的升华和物质的转化。
“却教六贼运河车”，“六贼”在道家哲学中常指人的六种欲望或烦恼，如贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。这里将它们比喻为阻碍修行的“六贼”，而“运河车”则是运送物资的工具，象征着通过修行克服欲望，使心灵得以净化和提升的过程。
“五行俱备雷声震”，五行即金、木、水、火、土，是中国古代哲学中的基本元素概念，代表宇宙万物的构成和变化规律。五行俱备意味着修炼者需要全面调和身心内外，达到和谐统一的状态。雷声震则象征着内在力量的爆发和觉醒，预示着修炼者即将突破自我，实现精神层面的飞跃。
“正好登楼看汞花”，“汞”在炼丹术中常被用来指代一种化学物质，象征着精神性质的物质转化。这里的“登楼”可能代表了修炼者达到更高层次的精神境界，“汞花”则可能是修炼过程中所显现的神奇现象，预示着即将实现物质与精神的完美结合。
整体而言，这首诗以炼丹术为载体，探讨了修炼者在追求精神升华和物质转化过程中的内心体验和外在实践，充满了哲理性和象征性，体现了道家思想中关于自我超越和宇宙和谐的深刻洞察。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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