第一个当代争臣,计安宗社,念切生灵,浩气流行昭二疏;
两先兄昔年知友,临难捐躯,建言授命,忠魂相继到重泉。
第一个当代争臣,计安宗社,念切生灵,浩气流行昭二疏;
两先兄昔年知友,临难捐躯,建言授命,忠魂相继到重泉。
此挽联以沉痛之情感,颂扬吴可读先生之高尚品德与忠诚精神。上联“当代争臣”开篇,点明吴先生为维护国家社稷,心系黎民百姓,其正直之气犹如二疏般昭示后世,彰显了他作为当代忠臣的担当与勇气。下联则追忆吴先生与两位先兄昔日的深厚友情,在关键时刻挺身而出,慷慨捐躯,以忠言献策,直至生命终结,其忠魂在地府中仍能感受到彼此的相继追随,体现了忠诚与友谊的永恒价值。
整体而言,此联不仅表达了对吴可读先生的深切哀悼之情,更赞扬了他为国为民不惜牺牲一切的伟大精神,以及与友人之间超越生死的深厚情谊,展现了中国传统价值观中的忠诚、勇敢与友情之美。
四壁香成界,芳祠枕水滨。
莲开门掩月,池白浪翻银。
滴露摇清梦,空花悟色身。
却无鸳作侣,信是玉为神。
粉坠匀波面,扉闲瞰石唇。
凉飙回紫陌,素影淡红尘。
寂静双鱼健,闇飔一鹭驯。
相期刍束奠,诚动路旁人。
暝色凝阴处,浓云翳碧天。
一时倾暑雨,四壁涌春泉。
直似鲛人室,何如海屋仙。
声疑三岛近,势觉五湖连。
可举任公钓,堪乘范蠡船。
剥床应及水,沉灶故无烟。
寸步谁将引,丹心自可怜。
几时及白日,随地即周旋。
惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。
惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。
天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。
皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。
夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。
饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。
如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。
矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。
除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。
立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。
乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。
芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。
上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。
嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。
宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。
大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。
素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。
厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。
皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。
归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。
稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。
皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
《瑞星诗》【明·杨士奇】惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
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