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《延陵怀古三首·其二兰陵令》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

密云兮终风,健顺闭兮罔寸蹊之通。

喟葵丘践土而迹熄兮,矧冀方岐山之与逢。

单棠溪以铸兵兮,靡遗蒲于董泽。

燕簴无趾而造齐庙兮,楚氓而秦其魄。

斗六王于一说兮,微仪衍之舌而不国。

嗟若先生兮,鸡知时之不如。

储唐虞之故冕兮,鬻洙泗之敝裾。

乘方轮与折轴兮,欲先鞭而疾驱。

岂不家捐而人弃兮,载之万世之亨衢。

繄素王兮中都,若兰陵兮圣之徒。

征九伯而佩六印兮,晞二邑宰而不得俱。

傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮,嗟尔后死者其舍诸。

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这首诗是宋代诗人杨万里所作的《延陵怀古三首(其二)兰陵令》。全诗以延陵为背景,表达了对古代贤者的怀念和对当今社会的感慨。

首句“密云兮终风,健顺闭兮罔寸蹊之通”,描绘了延陵地区云雾缭绕、风雨交加的景象,暗喻历史的迷雾和变迁。接着,“喟葵丘践土而迹熄兮,矧冀方岐山之与逢”两句,通过历史典故,表达了对古代贤者足迹的追忆和对当今社会的反思。

“单棠溪以铸兵兮,靡遗蒲于董泽”描述了古代战争的残酷,同时也暗示了权力斗争的无情。“燕簴无趾而造齐庙兮,楚氓而秦其魄”则通过比喻,表达了对社会变革和个人命运的思考。

“斗六王于一说兮,微仪衍之舌而不国”一句,借古代六国争雄的历史,表达了对统一与和谐的向往,同时也讽刺了言辞的力量与国家的兴衰。

“嗟若先生兮,鸡知时之不如”表达了对古代贤者的敬仰之情,同时也感叹现代社会中人们对于时间的忽视。“储唐虞之故冕兮,鬻洙泗之敝裾”通过对比古代与现代的服饰,表达了对传统文化的珍视和对现代物质生活的反思。

“乘方轮与折轴兮,欲先鞭而疾驱”一句,通过描述古代交通工具的不便,表达了对现代社会便捷交通的赞美,同时也隐含了对古人坚韧不拔精神的赞扬。

“岂不家捐而人弃兮,载之万世之亨衢”表达了对个人价值和社会地位的思考,以及对历史长河中个人命运的感慨。“繄素王兮中都,若兰陵兮圣之徒”一句,将延陵与古代圣贤相提并论,表达了对延陵的尊崇。

“征九伯而佩六印兮,晞二邑宰而不得俱”通过古代官职的描述,表达了对权力与责任的思考。“傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮,嗟尔后死者其舍诸”最后两句,表达了对后世继承者在面对传统与现代、理想与现实之间的抉择时的期望与担忧。

整首诗通过对历史的回顾和对现实的反思,展现了诗人对古代贤者的怀念、对社会变革的思考以及对个人命运的感慨,体现了深厚的历史感和人文关怀。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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