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《灵济宫会饮分韵得天字》全文
明 / 邓云霄   形式: 五言律诗  押[先]韵

松柏深无暑,经堂静法筵。

谈玄壶里趣,浮白酒中仙。

棋罢妨柯烂,诗成有鹤传。

醉归休觅路,人已到罗天。

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鉴赏

这首诗描绘了在灵济宫内举行的一次聚会场景,通过细腻的笔触展现了道家文化的氛围与雅致的生活情趣。

首联“松柏深无暑,经堂静法筵”,以松柏的清凉和经堂的宁静,营造出一种超脱尘世的氛围,暗示聚会地点的幽静与神圣。松柏象征着长久与坚韧,经堂则是修行与智慧的所在,两者结合,既体现了自然与人文的和谐,也预示了聚会的高雅与深邃。

颔联“谈玄壶里趣,浮白酒中仙”,进一步深化了聚会的意境。谈玄,即探讨玄妙的道家哲学,壶里趣则指在小酒壶中寻得生活的乐趣。浮白酒中仙,则是将饮酒的场景提升至仙境般的境界,表达了参与者在精神层面上的自由与超脱。

颈联“棋罢妨柯烂,诗成有鹤传”,描述了聚会中的另一番景象。棋罢,意味着对弈结束,但棋盘上的痕迹仿佛让棋子永久地停留在了树干上(柯烂),这既是对棋艺高超的赞美,也是对时间流逝的感慨。而诗成有鹤传,则是借鹤传递诗歌,寓意着作品的流传与超越时空的美感。

尾联“醉归休觅路,人已到罗天”,以醉归为引子,表达了聚会后的愉悦与满足感。醉归不仅指身体的放松,更象征心灵的解放。人已到罗天,则是将这种状态推向极致,暗示参与者在聚会中达到了一种超凡脱俗的精神境界,仿佛已经超越了现实的束缚,达到了一个更为宽广的精神世界。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了古代文人雅士在道家文化背景下的聚会生活,以及他们追求精神自由、超脱世俗的高远志趣。

作者介绍
邓云霄

邓云霄
朝代:明

明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。
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