松柏深无暑,经堂静法筵。
谈玄壶里趣,浮白酒中仙。
棋罢妨柯烂,诗成有鹤传。
醉归休觅路,人已到罗天。
松柏深无暑,经堂静法筵。
谈玄壶里趣,浮白酒中仙。
棋罢妨柯烂,诗成有鹤传。
醉归休觅路,人已到罗天。
这首诗描绘了在灵济宫内举行的一次聚会场景,通过细腻的笔触展现了道家文化的氛围与雅致的生活情趣。
首联“松柏深无暑,经堂静法筵”,以松柏的清凉和经堂的宁静,营造出一种超脱尘世的氛围,暗示聚会地点的幽静与神圣。松柏象征着长久与坚韧,经堂则是修行与智慧的所在,两者结合,既体现了自然与人文的和谐,也预示了聚会的高雅与深邃。
颔联“谈玄壶里趣,浮白酒中仙”,进一步深化了聚会的意境。谈玄,即探讨玄妙的道家哲学,壶里趣则指在小酒壶中寻得生活的乐趣。浮白酒中仙,则是将饮酒的场景提升至仙境般的境界,表达了参与者在精神层面上的自由与超脱。
颈联“棋罢妨柯烂,诗成有鹤传”,描述了聚会中的另一番景象。棋罢,意味着对弈结束,但棋盘上的痕迹仿佛让棋子永久地停留在了树干上(柯烂),这既是对棋艺高超的赞美,也是对时间流逝的感慨。而诗成有鹤传,则是借鹤传递诗歌,寓意着作品的流传与超越时空的美感。
尾联“醉归休觅路,人已到罗天”,以醉归为引子,表达了聚会后的愉悦与满足感。醉归不仅指身体的放松,更象征心灵的解放。人已到罗天,则是将这种状态推向极致,暗示参与者在聚会中达到了一种超凡脱俗的精神境界,仿佛已经超越了现实的束缚,达到了一个更为宽广的精神世界。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了古代文人雅士在道家文化背景下的聚会生活,以及他们追求精神自由、超脱世俗的高远志趣。
志士有不遇,繇来多感伤。
末途长悯默,往事委冥茫。
偃蹇乾坤外,推移日月长。
初心寄林壑,何事袭轩裳。
才地惭前辈,文华笑老苍。
讨论聊自适,仕进亦惟惶。
直欲驰千里,宁谁出一乡。
典谟窥禹契,教化识轩唐。
不信时难驾,焉知命弗将。
士虽殊用舍,吾岂托炎凉。
宝剑埋霜镝,明珠称夜光。
三公犹可去,一命孰难忘。
壮节深无累,高歌咏更锵。
振衣辞旦望,逸迹寄朱张。
管库心何愧,江湖幸退藏。
朝辞汴师日,夜渡浙河霜。
故国寻仙路,当年结客场。
二毛虽老丑,一醉乃寻常。
花圃风生席,云斋月满床。
清歌怜落落,高论接琅琅。
谁谓羁游地,还陪君子觞。
众推朋好厚,不间弟兄行。
斟酌南堂夜,逍遥甬水阳。
长篇荷高意,他日结离肠。
《次韵酬泰叔》【宋·沈辽】志士有不遇,繇来多感伤。末途长悯默,往事委冥茫。偃蹇乾坤外,推移日月长。初心寄林壑,何事袭轩裳。才地惭前辈,文华笑老苍。讨论聊自适,仕进亦惟惶。直欲驰千里,宁谁出一乡。典谟窥禹契,教化识轩唐。不信时难驾,焉知命弗将。士虽殊用舍,吾岂托炎凉。宝剑埋霜镝,明珠称夜光。三公犹可去,一命孰难忘。壮节深无累,高歌咏更锵。振衣辞旦望,逸迹寄朱张。管库心何愧,江湖幸退藏。朝辞汴师日,夜渡浙河霜。故国寻仙路,当年结客场。二毛虽老丑,一醉乃寻常。花圃风生席,云斋月满床。清歌怜落落,高论接琅琅。谁谓羁游地,还陪君子觞。众推朋好厚,不间弟兄行。斟酌南堂夜,逍遥甬水阳。长篇荷高意,他日结离肠。
https://www.fglrt.com/shici/nWJh6vwE5a.html