一身为客寓神京，两弟随亲在楚城。
鱼雁常时传别字，埙篪何日奏和声。
愿勤灯火寒窗业，勿负箕裘先世名。
岁晚归来姜被煖，载歌棠棣话心情。
《寄弟》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人夏原吉所作的《寄弟》，表达了他对远方弟弟的思念与期望。首句“一身为客寓神京”，写出了诗人自己在京都漂泊的孤寂，寓言他作为长兄在外谋生的艰辛。次句“两弟随亲在楚城”，则描绘了弟弟们留在家乡的情景，暗示家庭的分离和亲情的牵绊。
“鱼雁常时传别字”运用了鱼雁传书的典故，表达诗人与弟弟们的通信频繁，以寄托对他们的关怀。接着，“埙篪何日奏和声”借用乐器的和谐比喻兄弟间的和睦相处，表达了诗人希望有一天能与弟弟们团聚，共享天伦之乐的愿望。
“愿勤灯火寒窗业，勿负箕裘先世名”这两句，鼓励弟弟们勤奋学习，不辜负家族的期望，延续祖辈的声誉。最后，“岁晚归来姜被煖，载歌棠棣话心情”描绘了诗人想象冬夜归家，围炉共话的温馨场景，以及兄弟间深厚的情感交流。
整体来看，这首诗情感真挚，语言朴素，既表达了对弟弟的思念，也寄寓了对家庭和睦、学业有成的美好期盼。
- 作者介绍
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武夷山
千山来武夷，势若群龙趋。
峥嵘入霄汉，一一飞跃如。
石城开楼台，神仙之所居。
高岩挂钟鼓，幽壑藏舟车。
一水九曲折，烟霞共萦纡。
昂昂大王峰，回顾双玉姝。
变态千万状，迥与人境殊。
我行入幽深，凉云袭衣裾。
王事有程期，未能尽崎岖。
瞻望不忍去，为之少踌躇。
青鸾竟何在，落日啼猩鼯。
鬼工凿灵嶂，想在天地初。
不知百粤前，谁其宅此都。
魏王何代人，髑髅至今枯。
精神在青天，此物蝉蜕馀。
还丹九转就，身外复有躯。
鸡犬舐丹鼎，尚能游太虚。
虹桥宴曾孙，何不与之俱。
迩来二千年，谁使恩义疏。
驼羹不见遗，无人荐乾鱼。
空馀炼丹鼎，寒烟覆青芜。
当时烧白石，黄金满洪炉。
黄金果何用，亦为仙所需。
安期不可见，此事知有无。
吾将搴束茅，来依紫阳庐。
青鳞既可钓，枸杞亦可蔬。
遨游青山间，心朗气亦舒。
时从二三老，野服歌唐虞。
神仙果有之，必就贤人呼。
长生如可求，吾当受其书。
《武夷山》【元·林泉生】千山来武夷，势若群龙趋。峥嵘入霄汉，一一飞跃如。石城开楼台，神仙之所居。高岩挂钟鼓，幽壑藏舟车。一水九曲折，烟霞共萦纡。昂昂大王峰，回顾双玉姝。变态千万状，迥与人境殊。我行入幽深，凉云袭衣裾。王事有程期，未能尽崎岖。瞻望不忍去，为之少踌躇。青鸾竟何在，落日啼猩鼯。鬼工凿灵嶂，想在天地初。不知百粤前，谁其宅此都。魏王何代人，髑髅至今枯。精神在青天，此物蝉蜕馀。还丹九转就，身外复有躯。鸡犬舐丹鼎，尚能游太虚。虹桥宴曾孙，何不与之俱。迩来二千年，谁使恩义疏。驼羹不见遗，无人荐乾鱼。空馀炼丹鼎，寒烟覆青芜。当时烧白石，黄金满洪炉。黄金果何用，亦为仙所需。安期不可见，此事知有无。吾将搴束茅，来依紫阳庐。青鳞既可钓，枸杞亦可蔬。遨游青山间，心朗气亦舒。时从二三老，野服歌唐虞。神仙果有之，必就贤人呼。长生如可求，吾当受其书。
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