刘生起屠钓,中岁学逃禅。
为问东篱菊,何如白社莲。
声闻坠林果,提唱和渔船。
莫谓门庭峻,相通一指前。
刘生起屠钓,中岁学逃禅。
为问东篱菊,何如白社莲。
声闻坠林果,提唱和渔船。
莫谓门庭峻,相通一指前。
这首诗描绘了一位名为刘生的人物,他从屠钓的生活转向了禅修之道。诗中以“东篱菊”与“白社莲”作比,前者象征隐逸生活中的自然之美,后者则可能暗喻某种精神或道德上的纯净。通过“声闻坠林果,提唱和渔船”的描述,诗人巧妙地将听闻佛法与日常生活相联系,强调了佛法的普遍性和实践性。最后,“莫谓门庭峻,相通一指前”一句,表达了即使在看似高深的佛法面前,也能找到简单直接的通达之径,寓意着佛法的普及与易懂。整首诗语言简洁,意境深远,体现了作者对佛法与生活的深刻理解及融合。
日丽风暄,暗催春去,春尚留恋。
香褪花梢,苔侵柳径,密幄清阴展。
海棠零乱,梨花淡伫,初听闹空莺燕。
有轻盈、妍姿靓态,缓步阆风仙苑。
绿丛红萼,芳鲜柔媚,约略试妆深浅。
细叶来禽,长梢戏蝶,簇簇枝头见。
酡颜鬒发,春愁无力,困倚画屏娇软。
只应怕、风欺雨横,落红万点。