白头荣路念何之，出处空惊未得宜。
刘放老于宫里树，庄生愁煞庙中牺。
嵩岩桂坞堪休影，颍曲芝廛好疗饥。
但愿天心从尔欲，敢言归赴赤松期。
《孤坐北斋因怀出处之难偶成感咏》全文
- 拼音版原文全文
孤 坐 北 斋 因 怀 出 处 之 难 偶 成 感 咏 宋 /宋 庠 白 头 荣 路 念 何 之 ，出 处 空 惊 未 得 宜 。刘 放 老 于 宫 里 树 ，庄 生 愁 煞 庙 中 牺 。嵩 岩 桂 坞 堪 休 影 ，颍 曲 芝 廛 好 疗 饥 。但 愿 天 心 从 尔 欲 ，敢 言 归 赴 亦 松 期 。
- 翻译
- 年迈之人还在思考未来的去向，出路却让人惊愕，似乎并不合适。
刘放如同宫廷中的老树，庄生为庙堂中的牺牲而深感忧虑。
在嵩山岩壁的桂花林中可以找到宁静，颖水之畔的芝兰房舍能解饥饿。
只愿上天能满足你的愿望，我怎敢提及回归山林的隐逸生活。
- 注释
- 白头：形容年老。
荣路：仕途、生涯。
何之：何处去。
出处：出处问题，指选择职业或出路。
空惊：感到惊讶。
未得宜：不合适。
刘放：历史人物，可能指代有类似境遇的人。
宫里树：宫廷中的长久存在者。
庄生：战国时期哲学家，常用来象征忧患意识。
庙中牺：庙堂中的牺牲，比喻在官场受苦。
嵩岩：嵩山的岩石。
桂坞：桂树林。
休影：休息、隐蔽。
颍曲：颖水弯曲处。
芝廛：种有灵芝的房屋，象征隐居之地。
天心：上天的心意，指命运或天意。
尔欲：你的愿望。
归赴：回归。
赤松期：赤松子，传说中的仙人，隐居山林。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家宋庠的作品，表达了诗人对故乡的深切怀念和出处困难的情感。诗中通过多个意象展现了诗人复杂的心境：
"白头荣路念何之"：诗人在白发临近、暮年将至之时，回忆往昔的荣耀，思考生命的意义与归宿。
"出处空惊未得宜"：表达了诗人对于离开故土的无奈和不安，没有找到心灵的安慰。
"刘放老于宫里树"：这里的“刘放”指的是历史上的刘邦（汉高祖），而“宫里树”则象征着权力与时间的流逝。诗人通过这一意象，表达了对过往辉煌时期的怀念。
"庄生愁煞庙中牺"：庄周是道家哲学的代表人物，这里的“愁煞”形容庄子的心境，而“庙中牺”则是指古代祭祀用的动物，引申为生命的消逝与无常。诗人借此抒发了对生命短暂和宇宙间自我渺小的感慨。
"嵩岩桂坞堪休影"：嵩山（在河南省）是道教名山，传说中有仙人居住；“桂坞”则是指桂树成林的地方，这里象征着清高脱俗的生活。诗人希望能在这样的地方找到心灵的栖息。
"颍曲芝廛好疗饥"：颍水（在河南省）是古代著名的美丽之地；“芝廛”则是指生长着灵芝（传说中能够延年益寿）的庙宇。诗人表达了对心灵饥渴和物质匮乏的疗愈之愿。
"但愿天心从尔欲，敢言归赴赤松期"：诗人表达了希望顺应天意，追随内心的渴望，向往着能够像古代仙人一样，返回到赤松（传说中的仙境）去实现长生不老的愿景。
总体来说，这首诗是诗人在面对生活困顿、时光流逝和生命无常时所产生的情感反映。通过多个历史人物、自然景观与道教文化元素的组合，诗人表达了对于归宿、永恒与精神寄托的深刻渴望。
- 作者介绍
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宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。朝代：宋
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