太古此山宁独似,书堂曰学有攸闻。
圣人直示惟从政,大块由来亦假文。
插架牙签照今古,开编芸气吐芳芬。
问予切已应何在,不出周书无逸勤。
太古此山宁独似,书堂曰学有攸闻。
圣人直示惟从政,大块由来亦假文。
插架牙签照今古,开编芸气吐芳芬。
问予切已应何在,不出周书无逸勤。
这首诗描绘了学古堂的庄严与神圣,以及其中蕴含的知识与智慧。首句“太古此山宁独似”,以山为喻,暗示学古堂所在之地自古以来便充满学问与智慧,非比寻常。接着“书堂曰学有攸闻”点明学古堂作为学习之所,其声名远播,知识与教诲广为人知。
“圣人直示惟从政,大块由来亦假文”两句,借圣人之言和自然法则的比喻,强调了知识与政治治理之间的紧密联系,同时也表明了文字和文献在传承知识中的重要性。接下来,“插架牙签照今古,开编芸气吐芳芬”描绘了学古堂内书籍林立,古籍与现代文献交相辉映,散发出浓郁的文化气息和知识的芬芳。
最后,“问予切已应何在,不出周书无逸勤”表达了作者对个人修身齐家治国平天下的深刻思考,指出真正的学问和智慧不仅在于阅读和学习,更在于将其应用于实际生活和政治治理中,通过勤奋努力,遵循古代典籍如《周书》中的教诲,实现个人与社会的和谐发展。
整体而言,这首诗通过对学古堂及其藏书的赞美,展现了作者对于知识、学问与道德修养的重视,以及对古人智慧的敬仰和传承。
朝市之上竟何慕,抱林泉癖毋乃痼。
亦吏亦隐处乎中,随身所在两无与。
从事曾将唐畅嗤,高人莫强王俭附。
簪缨萝薜俱等闲,吾自见真位自素。
冯侯本是诗中仙,出山仍向山城驻。
衙斋昼静高卷帘,但见满阶花无数。
六月炎风羽扇挥,翛然独得烟霞趣。
明月长思湖上游,白云自任山间住。
朝看鸿鹄翔空冥,暮乐渔樵遗世虑。
身外何有彭泽官,梦中犹是柴桑路。
初读君诗气何豪,时时纸上光怪露。
将以伟抱观远谟,此才八极真横鹜。
披图何乃寄托殊,韬采敛锋忽改度。
示我含毫意邈然,有如诗境变亦屡。
其中甘苦尝已深,始知淡语胜奇句。
溪花不信笑杜陵,留司岂足縻白傅。
退衙无事手一编,止水在前心自喻。
《题子良大令《吏隐图》》【清·刘绎】朝市之上竟何慕,抱林泉癖毋乃痼。亦吏亦隐处乎中,随身所在两无与。从事曾将唐畅嗤,高人莫强王俭附。簪缨萝薜俱等闲,吾自见真位自素。冯侯本是诗中仙,出山仍向山城驻。衙斋昼静高卷帘,但见满阶花无数。六月炎风羽扇挥,翛然独得烟霞趣。明月长思湖上游,白云自任山间住。朝看鸿鹄翔空冥,暮乐渔樵遗世虑。身外何有彭泽官,梦中犹是柴桑路。初读君诗气何豪,时时纸上光怪露。将以伟抱观远谟,此才八极真横鹜。披图何乃寄托殊,韬采敛锋忽改度。示我含毫意邈然,有如诗境变亦屡。其中甘苦尝已深,始知淡语胜奇句。溪花不信笑杜陵,留司岂足縻白傅。退衙无事手一编,止水在前心自喻。
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