金粟初分我，花仙不吝人。
烟霞三亩宅，草木百年身。
影入青霄旧，香传白石新。
为谁工态度，本自惜精神。
翠竹旁通径，绯桃正隔津。
生忧儿女狎，莫摘老夫嗔。
坐久风回席，行迟露在巾。
当时尊玉茗，平地隐冰轮。
收敛还真性，生成荷大钧。
相逢山水地，一笑武陵春。
《月桂自白石移来》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈献章所作的《月桂自白石移来》，通过对月桂的描绘，展现了诗人对自然景物的欣赏和对生命哲理的感悟。首联“金粟初分我，花仙不吝人”以月桂比喻自己，表达出诗人对这株桂树的喜爱和珍视，暗示其品质高洁。接下来的诗句通过“烟霞三亩宅，草木百年身”，描绘了桂树生长的环境清幽，寓意其长久的生命力。
“影入青霄旧，香传白石新”进一步赞美桂树的高洁与香气，将桂影投射于青天，白石间传递其芬芳，富有诗意。诗人感慨“为谁工态度，本自惜精神”，桂树虽无人工雕琢，却自然呈现出优雅的姿态，体现了其内在的精神价值。
“翠竹旁通径，绯桃正隔津”描绘了桂树周围环境的生机盎然，与月桂形成和谐的画面。诗人担心儿女们过于亲近而损伤桂树，表达了对桂树的呵护之情。“坐久风回席，行迟露在巾”则写出诗人长时间驻足欣赏桂树，流露出对自然的深深热爱。
尾联“当时尊玉茗，平地隐冰轮”运用象征手法，将桂树比作玉茗（美酒）和冰轮（月亮），表达其清雅脱俗的气质。最后两句“收敛还真性，生成荷大钧”揭示了桂树顺应自然，承载天地赋予的使命，诗人借此表达对人生真谛的领悟。
整首诗以月桂为载体，寓言式地表达了诗人的人生哲学和对自然的敬畏，以及对超凡脱俗生活的向往。
- 作者介绍
-
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
- 猜你喜欢
送晖东阳往江西省佛智师
故家西江上，游子未成归。
而我岂不怀，所惭志多违。
十五知好道，从师别庭闱。
朅来苕上寺，遭时蹈危机。
秋风走淮甸，晏岁东海涯。
交情无厚亲，面诺心已非。
感子始终意，见我无瑕疵。
爱恶有妍丑，人孰不自知。
目睹凌云质，自足为我规。
况同早入室，甚知多令仪。
前年党祸作，众溃如星驰。
老师卧一室，四海浮云悲。
我时阙服役，赖子能扶持。
子去我始至，曾不慰渴饥。
遂令八十翁，落日乡土思。
别来鞠再华，田圃霜露滋。
穷檐白日晚，苦心徒尔疲。
感激子遂行，信有天下奇。
草堂白头亲，有弟供甘肥。
敢忘师道尊，恩义无或亏。
意气重然诺，为道况孜孜。
神机不停伫，天马脱絷羁。
能不念离索，潦倒成荒嬉。
尺书岂无邮，问谒多愧辞。
我有心与目，孰不为鸢鸱。
母老家亦殚，弟妹贫贱离。
长绝伯父恩，骨朽葬无资。
天诛不可逭，何用涕交颐。
因子感我私，听歌行步迟。
誓言如白水，我归岂无期。
《送晖东阳往江西省佛智师》【元·大欣】故家西江上，游子未成归。而我岂不怀，所惭志多违。十五知好道，从师别庭闱。朅来苕上寺，遭时蹈危机。秋风走淮甸，晏岁东海涯。交情无厚亲，面诺心已非。感子始终意，见我无瑕疵。爱恶有妍丑，人孰不自知。目睹凌云质，自足为我规。况同早入室，甚知多令仪。前年党祸作，众溃如星驰。老师卧一室，四海浮云悲。我时阙服役，赖子能扶持。子去我始至，曾不慰渴饥。遂令八十翁，落日乡土思。别来鞠再华，田圃霜露滋。穷檐白日晚，苦心徒尔疲。感激子遂行，信有天下奇。草堂白头亲，有弟供甘肥。敢忘师道尊，恩义无或亏。意气重然诺，为道况孜孜。神机不停伫，天马脱絷羁。能不念离索，潦倒成荒嬉。尺书岂无邮，问谒多愧辞。我有心与目，孰不为鸢鸱。母老家亦殚，弟妹贫贱离。长绝伯父恩，骨朽葬无资。天诛不可逭，何用涕交颐。因子感我私，听歌行步迟。誓言如白水，我归岂无期。
https://www.fglrt.com/shici/FVQP71.html
题唐十八学士图
唐家天子尊黄屋，大业隆兴调玉烛。
当年十八登瀛仙，弘文日侍分三六。
两京初定四海清，君圣臣贤古难续。
立本图真亮为赞，遂令书府藏诸椟。
后有龙眠传此本，礼乐衣冠激流俗。
自从沦落向人间，画手纷纷互翻覆。
千年事去君莫问，留得青编遣人读。
萧萧马耳射东风，长安道上春山绿。
- 诗词赏析