圣藻焕痕钗,依依永慕怀。
见之于大舜,盖以奉思齐。
翠荫禅林叶,绿回忍草荄。
猎馀游净界,诗句自安排。
圣藻焕痕钗,依依永慕怀。
见之于大舜,盖以奉思齐。
翠荫禅林叶,绿回忍草荄。
猎馀游净界,诗句自安排。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,题为《永慕寺》。诗中描绘了对永慕寺的深切怀念之情,通过细腻的景物描写,展现了诗人对寺庙的深厚情感。
首句“圣藻焕痕钗”以“圣藻”比喻寺庙中的珍贵文物或装饰,暗示永慕寺的庄严与神圣。接着,“依依永慕怀”表达了诗人对永慕寺的深深眷恋和怀念之情。“见之于大舜,盖以奉思齐”,这里借用了大舜的故事,象征着诗人对永慕寺的崇敬之情,如同向大舜学习一样,追求精神上的提升与完善。
“翠荫禅林叶,绿回忍草荄”两句,通过描绘寺庙周围的自然景色——翠绿的树叶和生机勃勃的草根,营造出一种宁静祥和的氛围,同时也寓意着佛法的深远与持久。接下来,“猎馀游净界”一句,可能是指在寺庙周围散步时,感受到的清净与解脱,暗示了诗人寻求心灵净化的过程。
最后,“诗句自安排”则表明诗人的情感与思绪在自然美景与内心感悟的交融中得到了自然的表达,整个诗篇在和谐统一中结束,展现了诗人对永慕寺及其所代表的精神境界的深刻理解和深情寄托。
种桃种得春一原,逃死逃得秦外天。
杀鸡为黍替草具,不识晋语犹秦言。
昨日相逢今日别,流水落花行路绝。
鸡黍更从仙隐设,疑是齐东野人说。
典午乱多仍治少,此事明明不分晓。
一秦才灭一秦生,避世避人还避秦。
忆昔怒驱丞相去,犹思上蔡东门兔。
纵有封君禄万钟,争如食邑桃千树。
空山惜日见日长,秦民怨日偕日亡。
恨身不为治时草,不恨祖龙长不老。