未甘浊世隐狂奴,文体犹矜别富吴。
阿阁几曾巢瑞凤,延秋何忍听啼乌。
旅怀惆怅危梁燕,乡味思量旧日鲈。
头白汗青应有待,贞元朝士莫增吁。
未甘浊世隐狂奴,文体犹矜别富吴。
阿阁几曾巢瑞凤,延秋何忍听啼乌。
旅怀惆怅危梁燕,乡味思量旧日鲈。
头白汗青应有待,贞元朝士莫增吁。
这首诗是清代末期至近现代初期的诗人徐兆玮所作,名为《师郑邮示诗史乙集刊成自题二首次原韵(其二)》。从诗中可以看出,诗人对文学有着深厚的情感和独特的见解。
首联“未甘浊世隐狂奴,文体犹矜别富吴”,表达了诗人不愿在污浊的社会中隐匿,坚持保持自己独特的文学风格,与富有的吴地文人相区别,展现出一种独立不羁的精神风貌。
颔联“阿阁几曾巢瑞凤,延秋何忍听啼乌”运用了比喻的手法,以“阿阁”象征高官显贵之位,“瑞凤”比喻杰出的人才,而“延秋”则是指延揽人才之意。“何忍听啼乌”则表达了诗人对于未能延揽到真正的人才感到遗憾和无奈的心情。
颈联“旅怀惆怅危梁燕,乡味思量旧日鲈”,通过描绘旅居他乡的燕子和思念家乡的鲈鱼,表达了诗人对故乡的深深眷恋和对漂泊生活的无奈与惆怅。
尾联“头白汗青应有待,贞元朝士莫增吁”,诗人以“头白汗青”形容年老的自己,暗示着历史的记载将为后人留下自己的痕迹。同时,也鼓励那些贞元朝的官员们(可能是指当时的官员),不要过于哀叹或忧虑,因为历史终会公正地评价他们的功过是非。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对文学艺术的执着追求,同时也蕴含了对社会现实的深刻反思以及对个人命运的感慨。
庐山倚南极,乾坤一高邱。
绝顶有佳处,可作仙人楼。
诏书命我访奇品,等閒却遂平生游。
白鹿洞在五老傍,我来讲席重铺张,青云见彩霞生光。
玉声左右泉不断,我行东峰涧有梁。
眼明还直西南望,澄湖烟水俱苍苍。
不知乘舟者谁子,望我应恨天衢长。
庐山如庐几万间,与仙作主去复还。
黄尘滔滔似海水,此山即是蓬莱山。
载歌唐人诗,我句亦时发。
九江秀色行揽之,楚帆风送飞鸿没。
五老五老真有情,万峰之中独自成。
何时拄杖往参立,上呼群仙下紫京。
笑攀北斗挽银汉,共洗浊世邻太清。