镜收远近观,毂绾往来路。
至此即命觞,徘徊不忍度。
镜收远近观,毂绾往来路。
至此即命觞,徘徊不忍度。
这首诗描绘了作者在游览一处名为“萃胜桥”的地方时的所见所感。通过“镜收远近观”,我们可以想象到作者站在一个可以反射周围景物的镜子前,仔细观察着远处和近处的景色,表现出一种细致入微的观赏态度。接着,“毂绾往来路”可能是指道路的交错与繁忙,暗示了这个地方的热闹与繁华。
“至此即命觞”,这句话透露出作者在到达某个特别的地方后,立即设宴庆祝,显示出对这个地方的赞赏和喜爱。而“徘徊不忍度”则表达了作者在离开这个地方时的依依不舍之情,他不愿意就这样离去,流露出对美景的留恋和对美好时光的珍惜。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和情感的抒发,展现了作者在游览过程中对自然美景的欣赏和对生活美好瞬间的珍视,同时也体现了中国古代文人对于自然景观的独特审美情趣和人文关怀。
大哉乾元,万品资生。陶育五常,惟浊惟清。
猗欤君子,诞禀纯精。行归于周,忠笃允诚。
允诚伊何,拔群出俗。恒若不修,抱此素朴。
履谦居冲,恒若不足。上交不谄,下交不渎。
倬彼云汉,于章于天。九五翻飞,利见大人。
大人有命,是牧是招。时行则行,遂升东朝。
东朝光光,天同其曜。匪徒一台,天同其照。
其照尔德,又简尔才。将登三事,百揆是厘。
据仁为本,仗义为舆。经纬三坟,错综众书。
斟酌圣奥,与道卷舒。靡靡陆生,帝度其心。
静恭夙夜,莫其德音。德音既莫,其美弥深。
为物之主,为士之林。天作高山,大王荒之。
荡荡荆土,子其康之。风俗未敦,子其臧之。
群彦未叙,子其纲之。忝荣剖符,悠悠在兹。
羔裘豹祛,有愧不能。乃眷我顾,爰贻休诗。
嘉睹嘉藻,以为清规。敢铭妙言,终始永思。
《答陆士衡诗》【魏晋·夏靖】大哉乾元,万品资生。陶育五常,惟浊惟清。猗欤君子,诞禀纯精。行归于周,忠笃允诚。允诚伊何,拔群出俗。恒若不修,抱此素朴。履谦居冲,恒若不足。上交不谄,下交不渎。倬彼云汉,于章于天。九五翻飞,利见大人。大人有命,是牧是招。时行则行,遂升东朝。东朝光光,天同其曜。匪徒一台,天同其照。其照尔德,又简尔才。将登三事,百揆是厘。据仁为本,仗义为舆。经纬三坟,错综众书。斟酌圣奥,与道卷舒。靡靡陆生,帝度其心。静恭夙夜,莫其德音。德音既莫,其美弥深。为物之主,为士之林。天作高山,大王荒之。荡荡荆土,子其康之。风俗未敦,子其臧之。群彦未叙,子其纲之。忝荣剖符,悠悠在兹。羔裘豹祛,有愧不能。乃眷我顾,爰贻休诗。嘉睹嘉藻,以为清规。敢铭妙言,终始永思。
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秋风扬沙尘。寒露沾衣裳。角弓持弦急。
鸠鸟化为鹰。边垂飞羽檄。寇贼侵界疆。
跨马披介胄。慷慨怀悲伤。辞亲向长路。
安知存与亡。穷达固有分。志士思立功。思立功。
邀之战场。身逸获高赏。身没有遗封。