徂徕之松渭川竹,劲节高标拔尘俗。
衲僧行志亦如斯,甘分空山抱幽独。
香严一击忘所知,鸟窠叠足忘危枝。
只将松竹代说法,布毛何用拈来吹。
道人东寺有师叔,慎莫抛家事驰逐。
铁船打就已多时,归帆好趁东风熟。
徂徕之松渭川竹,劲节高标拔尘俗。
衲僧行志亦如斯,甘分空山抱幽独。
香严一击忘所知,鸟窠叠足忘危枝。
只将松竹代说法,布毛何用拈来吹。
道人东寺有师叔,慎莫抛家事驰逐。
铁船打就已多时,归帆好趁东风熟。
这首诗以徂徕之松和渭川之竹为喻,赞颂了衲僧行志的高洁品性,如同松竹般挺拔不群,超脱世俗。诗中提到的“香严”、“鸟窠”等,皆是禅宗公案中的典故,诗人借此表达对禅悟境界的向往与追求。
“只将松竹代说法,布毛何用拈来吹”,这两句尤为精妙,诗人以松竹自比,表示自己只愿像松竹一样,静静地立于世间,无需借助外物或言语来宣扬佛法,体现了其内心的纯净与淡泊。
“道人东寺有师叔,慎莫抛家事驰逐”,诗人提醒渭侍者,在探望师叔的同时,也应珍惜当下,不要因追求名利而抛弃了修行的本质。
“铁船打就已多时,归帆好趁东风熟”,这两句则以航海为喻,暗示了修行之路虽漫长且艰难,但只要把握时机,就能顺利抵达彼岸。整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了诗人对禅宗精神的深刻理解和追求,同时也蕴含了对人生哲理的思考。
亭长归故乡,三候歌乐章。
人情重怀土,锦衣自项王。
临安钱具美,意气何扬扬。
贩盐无赖子,起家自钱塘。
兵屯八百里,倒戈贼惊惶。
功成守兹土,一剑凛寒霜。
玉带留盟府,名马赐骕骦。
自以仲谋比,为命拜朱梁。
城名衣锦里,山作功臣坊。
还乡歌三节,慨慷比高皇。
呜呼唐季多草窃,图谶何荒唐。
东南尽割据,两京茂草黄。
汴渠啸鸼钌,六鹢助披猖。
钱氏亦盗耳,据守固封疆。
潮头三千弩,何不射虎狼。
昭谏悲陵谷,野鹤自高翔。
帝秦鲁连耻,霸越鸱夷亡。
坐拥州四十,宫室移相望。
一朝怀桑梓,父老共彷徨。
平生不逾洛,何自来归装。
无孛无欺徒虚语,鞭箠聚敛德何凉。
梦魂惭愧凌烟阁,表忠区区姓谥扬。
徒为新朝守,多藏自厚亡。
《吴越王》【清·牛焘】亭长归故乡,三候歌乐章。人情重怀土,锦衣自项王。临安钱具美,意气何扬扬。贩盐无赖子,起家自钱塘。兵屯八百里,倒戈贼惊惶。功成守兹土,一剑凛寒霜。玉带留盟府,名马赐骕骦。自以仲谋比,为命拜朱梁。城名衣锦里,山作功臣坊。还乡歌三节,慨慷比高皇。呜呼唐季多草窃,图谶何荒唐。东南尽割据,两京茂草黄。汴渠啸鸼钌,六鹢助披猖。钱氏亦盗耳,据守固封疆。潮头三千弩,何不射虎狼。昭谏悲陵谷,野鹤自高翔。帝秦鲁连耻,霸越鸱夷亡。坐拥州四十,宫室移相望。一朝怀桑梓,父老共彷徨。平生不逾洛,何自来归装。无孛无欺徒虚语,鞭箠聚敛德何凉。梦魂惭愧凌烟阁,表忠区区姓谥扬。徒为新朝守,多藏自厚亡。
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妇德自生成,讵假蒙渠旌。
蒙渠今无土,慈善独有城。
孤城落日荒烟屯,坏堞颓垣不复存。
空山杜宇啼残血,西风寡鹤唳秋原。
此城自昔涸无水,物换星移屡迁徙。
谁知德慧有真源,旧城新城同不死。
狡哉蒙渠善悔后,明识妃名传不朽。
德源肇锡虽自仇,德源之称盈人口。
我闻李毅有女名云秀,父死保城殄夷寇。
至今人称天女城,德源无乃辉先后。
成败讵足论英雄,忘仇负义真遗臭。
更有阿南夫死身自焚,名先宁北青史闻。
星回六月燃松炬,南与北与说纷纷。
不列寒食禁烟火,义取光焰烛滇云。
我来邓赕考前志,父老犹能谈遗事。
四诏同冤松明楼,铁钏约臂何其智。
舁归窀穸妃之仁,守城誓死勇且义。
四德既具四维张,焉用城头树灵帜。
夫人城今安在哉?德源名桥为妃识。
德源桥下沵苴江,千载源流永不匮。
《德源城》【清·牛焘】妇德自生成,讵假蒙渠旌。蒙渠今无土,慈善独有城。孤城落日荒烟屯,坏堞颓垣不复存。空山杜宇啼残血,西风寡鹤唳秋原。此城自昔涸无水,物换星移屡迁徙。谁知德慧有真源,旧城新城同不死。狡哉蒙渠善悔后,明识妃名传不朽。德源肇锡虽自仇,德源之称盈人口。我闻李毅有女名云秀,父死保城殄夷寇。至今人称天女城,德源无乃辉先后。成败讵足论英雄,忘仇负义真遗臭。更有阿南夫死身自焚,名先宁北青史闻。星回六月燃松炬,南与北与说纷纷。不列寒食禁烟火,义取光焰烛滇云。我来邓赕考前志,父老犹能谈遗事。四诏同冤松明楼,铁钏约臂何其智。舁归窀穸妃之仁,守城誓死勇且义。四德既具四维张,焉用城头树灵帜。夫人城今安在哉?德源名桥为妃识。德源桥下沵苴江,千载源流永不匮。
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