师于热海放慈航，丹徼朱厓信渺茫。
天意逆扶金策杖，君恩翻起铁衣裳。
山回象郡风烟黑，身倚蛮方日月黄。
今夕短戈聊当锡，莲花犹在舌端香。
《憨山师自岭南寄楞伽新疏并书赋答凡三首时大师以弘法罹难废东海禅席遣戍南荒·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代法杲所作，题为《憨山师自岭南寄楞伽新疏并书赋答凡三首时大师以弘法罹难废东海禅席遣戍南荒（其一）》中的第一首。诗中描绘了憨山大师在被流放到南方荒凉之地时，面对艰难处境，依然坚守信仰，弘扬佛法的决心与毅力。
首句“师于热海放慈航”以“热海”象征困难与挑战，而“慈航”则代表了大师慈悲为怀、普渡众生的精神。次句“丹徼朱厓信渺茫”，通过“丹徼”和“朱厓”这两个地名，形象地描绘了南方荒凉之地的遥远与险恶，暗示了大师面临的困境。
接着，“天意逆扶金策杖，君恩翻起铁衣裳”两句，运用了对比的手法，一方面表达了对天意的无奈与抗争，另一方面则体现了君王的恩典与大师的忠诚。通过“金策杖”与“铁衣裳”的对比，展现了大师在艰难境遇下，仍坚持信仰与使命的坚韧精神。
“山回象郡风烟黑，身倚蛮方日月黄”描绘了大师所处环境的恶劣与孤独，同时也蕴含着对未来的希望与期待。“山回象郡”可能是指流放之地的偏远与险恶，“风烟黑”则渲染了一种压抑与绝望的氛围。然而，“身倚蛮方日月黄”则以乐观的态度，表达了即使身处逆境，仍有光明与希望的存在。
最后，“今夕短戈聊当锡，莲花犹在舌端香”两句，以“短戈”比喻大师在逆境中的武器，象征着他在艰难时刻仍能坚守信仰，不屈不挠。而“莲花犹在舌端香”则是对大师高尚品德与纯洁心灵的赞美，即使在极端环境下，他的信仰与道德依然如莲花般纯洁芬芳。
整体而言，这首诗通过对憨山大师在逆境中坚守信仰、弘扬佛法的描述，展现了他坚韧不拔的精神风貌，以及对佛法的深刻理解和执着追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
读南华杂篇述以五言十一章·其二徐无鬼
古今何龌龊，解人终邈邈。
襄城七圣迷，适遇小童觉。
稽首谢师归，秉鞭天下握。
久矣真人言，謦欬难追琢。
我观时世君，魏狗横胸卓。
我观时世臣，吴狙矜巧数。
儒墨分五涂，智辩殊三乐。
天下无公是，自是还自驳。
一弦动一音，漫劳鼓宫角。
蝇翼垩鼻端，空想运斤斲。
暖暖而姝姝，守一先生学。
下焉为豕虱，终归屠者爆。
上焉说舜膻，方求童土渥。
谁能抱德炀，以顺天下朴。
有喙长三尺，浑兮其若独。
牂生于奥中，未尝牧以捉。
鹑生于宎次，未烦田以较。
河源万载流，风日奚损剥。
不解而知足，不知知乃倬。
能知古今朔，乃称大扬搉。
《读南华杂篇述以五言十一章·其二徐无鬼》【明·郭之奇】古今何龌龊，解人终邈邈。襄城七圣迷，适遇小童觉。稽首谢师归，秉鞭天下握。久矣真人言，謦欬难追琢。我观时世君，魏狗横胸卓。我观时世臣，吴狙矜巧数。儒墨分五涂，智辩殊三乐。天下无公是，自是还自驳。一弦动一音，漫劳鼓宫角。蝇翼垩鼻端，空想运斤斲。暖暖而姝姝，守一先生学。下焉为豕虱，终归屠者爆。上焉说舜膻，方求童土渥。谁能抱德炀，以顺天下朴。有喙长三尺，浑兮其若独。牂生于奥中，未尝牧以捉。鹑生于宎次，未烦田以较。河源万载流，风日奚损剥。不解而知足，不知知乃倬。能知古今朔，乃称大扬搉。
https://www.fglrt.com/shici/TuJxICI.html
眺海外诸峰悠然有述二首·其二
维山必有藏，非深藏不固。
深以秘为根，灵光之所聚。
幽人索其奇，满目苍凉吐。
披榛扣石扉，竟日无相遇。
举足风烟满，翻畏鬼神怒。
返坐嘿而思，倏尔开微悟。
人生耳目端，各与高深注。
朝晖生晓岫，净扫诸岚雾。
是时我观之，万象堪历数。
萧森近远林，接瞬非前树。
青霭入看殊，窈谷当前骛。
咫尺数峰迷，孤光眩盼顾。
天海日悠悠，陵壑相晚暮。
飞飞落涧氛，次第青郊布。
是时我观之，一象谁堪驻。
此惟竟日閒，未改迷冥路。
我思天地钥，必有司方护。
二跳无停辙，遇物供陶铸。
函关紫气玄，圯上黄石素。
可望不可射，刻剑徒相误。
至人方寸中，不受烟霞锢。
岂复无新机，要道惟温故。
《眺海外诸峰悠然有述二首·其二》【明·郭之奇】维山必有藏，非深藏不固。深以秘为根，灵光之所聚。幽人索其奇，满目苍凉吐。披榛扣石扉，竟日无相遇。举足风烟满，翻畏鬼神怒。返坐嘿而思，倏尔开微悟。人生耳目端，各与高深注。朝晖生晓岫，净扫诸岚雾。是时我观之，万象堪历数。萧森近远林，接瞬非前树。青霭入看殊，窈谷当前骛。咫尺数峰迷，孤光眩盼顾。天海日悠悠，陵壑相晚暮。飞飞落涧氛，次第青郊布。是时我观之，一象谁堪驻。此惟竟日閒，未改迷冥路。我思天地钥，必有司方护。二跳无停辙，遇物供陶铸。函关紫气玄，圯上黄石素。可望不可射，刻剑徒相误。至人方寸中，不受烟霞锢。岂复无新机，要道惟温故。
https://www.fglrt.com/shici/gW8BWZU.html
- 诗词赏析