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《偈颂一百六十九首·其一三一》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂

人天眼目,渥洼真产。踏杀天下人,今古何曾间。

马师不曾过去,衲僧自生隔远。

不隔远,蜀旱不旱,蜀有彭汉。

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鉴赏

这首诗以马为喻,表达了一种超脱世俗、独立思考的人生哲学。"人天眼目,渥洼真产",将马比喻为天地间的珍品,暗示了马的非凡品质和价值。"踏杀天下人,今古何曾间",通过夸张的手法,强调了马的力量与影响力,跨越时空,影响着历史与未来。

接下来的"马师不曾过去,衲僧自生隔远",可能在探讨一种精神或智慧的传承,即使马师(可能是某种象征或导师)没有直接到达,但智慧或精神的影响依然深远,如同衲僧(和尚)在遥远的地方也能感受到这种影响。这反映了知识、智慧或道德观念的传播不受时空限制的特点。

最后的"不隔远,蜀旱不旱,蜀有彭汉",进一步深化了主题。"不隔远"呼应了前文的"隔远",强调了无论距离多远,影响和联系都是存在的。"蜀旱不旱"可能是在说,即使外界环境(如干旱)看似与个人无关,实际上人的行为和思想可以影响到自然和社会,体现了人与自然、社会之间的紧密联系。"蜀有彭汉"则可能是指在四川(蜀)地区,彭祖和汉朝的人物都留下了深远的影响,强调了历史人物对后世的持续影响。

整体而言,这首诗通过马这一形象,探讨了力量、影响、传承、联系以及人与自然、社会的关系,展现了深刻的人生哲理和宇宙观。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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