覆舟无伯夷，覆车无仲尼。
自咎失明义，宁由贝锦诗。
松柏日已坚，桃李日以滋。
顾己独暗昧，所居成蒺藜。
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。
惕惕愧不已，岂敢论其私。
方朔既有言，子建亦有诗。
恻隐及先世，析薪成自悲。
灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。
若公庶伏罪，此事安能迟。
《上长史王公责躬》全文
- 拼音版原文全文
上 长 史 王 公 责 躬 唐 /储 光 羲 覆 舟 无 伯 夷 ，覆 车 无 仲 尼 。自 咎 失 明 义 ，宁 由 贝 锦 诗 。松 柏 日 已 坚 ，桃 李 日 以 滋 。顾 己 独 暗 昧 ，所 居 成 蒺 藜 。大 贤 荐 时 文 ，丑 妇 用 蛾 眉 。惕 惕 愧 不 已 ，岂 敢 论 其 私 。方 朔 既 有 言 ，子 建 亦 有 诗 。恻 隐 及 先 世 ，析 薪 成 自 悲 。灵 鸟 酬 德 辉 ，黄 雀 报 仁 慈 。若 公 庶 伏 罪 ，此 事 安 能 迟 。
- 注释
- 覆舟：比喻国家或政权的颠覆。
伯夷：古代贤人，以清高著称。
咎：过失，责备。
贝锦诗：可能指华丽的文字，引申为陷入困境的原因。
松柏：常用来象征坚韧不屈。
丑妇：比喻外貌不佳但受宠的人。
蛾眉：女子美丽的眉毛，代指美貌。
析薪：砍柴，比喻平凡的工作。
灵鸟：神话中的吉祥鸟，象征美德。
伏罪：承认错误并接受惩罚。
- 翻译
- 没有伯夷那样的人能拯救倾覆的船只，也没有孔子那样的人能挽回翻车的失误。
自己责怪自己失去了明辨是非的能力，难道是因为写了贝锦诗而陷入困境？
松柏日渐坚韧，桃李日益繁茂。
反省自己却依然昏暗不明，周围环境如同长满荆棘一般险恶。
伟大的人才被推荐展示时代的作品，丑陋的女人也能因美貌而受宠。
内心充满警惕，深感惭愧，怎敢谈论个人私事。
像东方朔已经说过那样，曹植也有过类似的诗篇。
同情心延伸到祖先的事迹，连砍柴都让我感到悲伤。
灵鸟为有德之人歌唱，黄雀报答仁慈的行为。
如果公正对待，那些应该认罪的人怎能拖延太久？
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人储光羲的作品，名为《上长史王公责躬》。从诗中可以看出，诗人表达了一种自我反省和自责的情感。他通过对古人伯夷、仲尼之死的提及，来表达自己对于失去正义的遗憾，同时也表明了即使是在物质享受的诱惑下，也不应迷失自我。
诗中的“松柏日已坚，桃李日以滋”用坚韧的松柏和盛开的桃李比喻自己内心的坚定与外界的诱惑，是在强调个人的品格和立场不能轻易动摇。而“顾己独暗昧，所居成蒺藜”则表现了诗人对于自己的处境感到失望和迷茫，同时也反映出内心的不平静。
接下来的“大贤荐时文，丑妇用蛾眉。惕惕愧不已，岂敢论其私”中，“大贤”指的是有才华的人，而“丑妇”则是古代美女丑奴的别称，用来形容女性的化妆和装饰。诗人通过这种对比，表达了对于个人才能不能得到应有的展示和利用，以及个人的私生活不能被外界所揣测的羞愧感。
“方朔既有言，子建亦有诗”中的“方朔”指的是历史上的贤臣，而“子建”则是古代文人，这两句是在强调自己虽然不及古人，但也希望能留下自己的思想和作品。
最后，“恻隐及先世，析薪成自悲。灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。若公庶伏罪，此事安能迟”则是诗人的自我反省，他表达了对祖先的尊敬和感恩，以及对于自己过失的深刻自责，强调了要及时改正错误。
总体来说，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了作者对于个人品格、才华发挥与社会责任的深刻思考。
- 作者介绍
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储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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