牛头菩萨面,马面夜叉头。
不作五逆罪,快乐百无忧。
牛头菩萨面,马面夜叉头。
不作五逆罪,快乐百无忧。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古八首》中的第一首。它以独特的比喻描绘了两种不同的形象:牛头菩萨面和马面夜叉头。牛头菩萨通常象征智慧与慈悲,而马面夜叉则常被视作地狱中的惩罚使者,代表严厉与惩罚。诗人通过这样的对比,暗示了善恶报应的主题。
"牛头菩萨面"可能象征着修行者内心的清净和智慧,"马面夜叉头"则暗示了不遵循佛法、犯下五逆罪行的人将会面临的后果。"不作五逆罪,快乐百无忧"则是对那些能够避免恶行,保持善良的人的祝福,他们将享受到内心的安宁和无尽的快乐。
整首诗简洁明快,寓教于乐,以生动的意象传达出佛教的因果观念,提醒人们要行善积德,以免遭受恶报。
岳麓楼头卧,湖湘眼底空。
声名无处著,容止与人同。
白发何多日,轻帆不待风。
修门春漏浅,封事倩谁通。
观潮阁在东溟上,有客来登自华阳。
不道雪山通老柏,却看朝日上扶桑。
胜游气合南三郡,妙画家传晋二王。
后会不知谁与继,尔江吾海永相望。