我杖常扶佛面强,我花今见佛头香。
灵山会上曾拈出,一笑悬知是饮光。
我杖常扶佛面强,我花今见佛头香。
灵山会上曾拈出,一笑悬知是饮光。
这首诗描绘了一幅生动的画面,通过对佛头菊花的观察与联想,表达了诗人内心的感悟和喜悦。"我杖常扶佛面强"一句,可以理解为诗人常常用手杖轻抚那佛像前方的菊花,它们似乎在向佛像索取力量,展现出一种坚韧不拔的生命力。接着"我花今见佛头香"则是说现在看到这些菊花开在佛头之上,散发出迷人的香气,这里的“佛头”可能指的是供奉佛像的高台或架构。
诗人继续追述往事:"灵山会上曾拈出",灵山指的是佛教传说中的灵鹤峰,也是释迦牟尼佛在此宣扬佛法的地方。这里“曾拈出”表明诗人可能在某个时刻,在灵山这样的圣地,有过类似的体验或感悟。"一笑悬知是饮光"则表现了诗人的豁达与喜悦,当他看到这菊花时,不禁露出了会心的微笑,仿佛菊花正在吸收着天空的阳光,充满了自然之美和生命之力。
整首诗通过对菊花生长环境的细腻描写,以及诗人个人情感与精神体验的交织,展现了一种超脱尘世、与大自然合一的境界。
晓曈昽。雨和雨细,南园次第春融。
岭梅犹妒雪,露桃云杏,已绽碧呈红。
一年春正好,助人狂、飞燕游蜂。
更吉梦良辰,对花忍负金钟。香浓。
博山沈水,小楼清旦,佳气葱葱。
旧游应未改,武陵花似锦,笑语相逢。
蕊宫传妙诀,小金丹、同换冰容。
况共有、芝田旧约,归去双峰。
魏武子孙今寂莫,唐来只有画将军。
邺城初见黄须面,尚喜登堂词若云。
乃公白首图籍里,小心恐惧教其子。
文章锦心仍绣腑,屠龙殚家安用许。
半年系船康海门,官忙不共持一樽。
冈头梨花吹欲尽,淮口汴流来正浑。
鄙夫日欲向吴越,官满一封飞魏阙。
著书虎观未敢言,蔽身蝉叶真痴绝。
铜斗承糟醉张口,口和渔阳拍铜斗。
去年抛却青竹竿,女媭婵媛呼我还。
我初不解世中语,淡面那久王侯间。
未须头出千人上,要有廖君黄子赏。
竹林清风前日生,豫章冥冥云拥城。
二人不来草木长,带铗陆离谁与荣。
步行夺马从此起,谈笑封侯谁氏子。
平生不识笳鼓悲,虚读君诗舍然喜。
君不见大贤远抱与俗难,何须酒盘柔指鸣哀弹。
二人高韵已寥廓,黄鹄之飞那得攀。
绳桥可度见可喜,家贫马骨高三山。
坐狂得世捐,作官故不了。
十年未弛负,半世不黔灶。
居然颜玉雪,及是鬓蓬葆。
碧山已焚鱼,白水初种稻。
瓜区可深隐,圭窦便却埽。
之子怀世资,行修名誉好。
避人本愉恬,坐我亦枯槁。
顷求田野处,政以城郭扰。
常时啜仳别,幸尔晏言笑。
如兰岂异臭,覆瓿本均好。
不惩范釜尘,尚作韩编盗。
斲轮元戒疾,纻絮非病少。
莞尔劝之休,怡然守而嫪。
翻思南迁久,祇幸北归早。
三已令奚愠,四至卿诚巧。
所欣颠木檗,莫羡姣人瞭。
同气靡间言,它人阙忠告。
贫居无酒肉,穷巷有探讨。
葵作饱蓬蓬,茗浇忧悄悄。
长闲味更永,竞进念已剿。
目鸿天苍苍,梦蝶日杲杲。
蘅皋美新雨,藜杖邈高蹈。
营斋直新径,创槛俯幽沼。
架以我园檀,茨之子官草。
优游聊卒岁,邂逅可同调。
佩玉子终翔,菟裘我方老。
囊中餐玉法,枥上追风骠。
能知面不腼,未用心如搅。
平生夔契慕,晚岁瞿聃妙。
但欲入林深,子来应问道。
《郊居与八弟无斁读书》【宋·晁补之】坐狂得世捐,作官故不了。十年未弛负,半世不黔灶。居然颜玉雪,及是鬓蓬葆。碧山已焚鱼,白水初种稻。瓜区可深隐,圭窦便却埽。之子怀世资,行修名誉好。避人本愉恬,坐我亦枯槁。顷求田野处,政以城郭扰。常时啜仳别,幸尔晏言笑。如兰岂异臭,覆瓿本均好。不惩范釜尘,尚作韩编盗。斲轮元戒疾,纻絮非病少。莞尔劝之休,怡然守而嫪。翻思南迁久,祇幸北归早。三已令奚愠,四至卿诚巧。所欣颠木檗,莫羡姣人瞭。同气靡间言,它人阙忠告。贫居无酒肉,穷巷有探讨。葵作饱蓬蓬,茗浇忧悄悄。长闲味更永,竞进念已剿。目鸿天苍苍,梦蝶日杲杲。蘅皋美新雨,藜杖邈高蹈。营斋直新径,创槛俯幽沼。架以我园檀,茨之子官草。优游聊卒岁,邂逅可同调。佩玉子终翔,菟裘我方老。囊中餐玉法,枥上追风骠。能知面不腼,未用心如搅。平生夔契慕,晚岁瞿聃妙。但欲入林深,子来应问道。
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