野处经时懒入关，放教野蔓向窗蟠。
岂无求仲住邻曲，仅有惠连来梦间。
架上书聊揩老眼，墓前誓已白慈颜。
山灵未可相嘲戏，犹胜周颙去不还。
《居厚弟示和诗复课十首·其三》全文
- 翻译
- 长久以来我疏于进城，任由野生藤蔓爬满窗棂。
并非没有求贤若渴的心，只是像惠连那样来访的人，仅在梦中出现。
书架上的书籍让我擦拭老眼，墓前的誓言已使我面容苍白。
山中的精灵不可随意嘲笑，这总比周颙一去不返要好些。
- 注释
- 野处：野外。
经时：长时间。
懒入关：懒得进城。
放教：任凭。
野蔓：野生藤蔓。
岂无：难道没有。
求仲：寻求贤才。
住邻曲：住在附近。
仅有：只有。
惠连：古代诗人谢惠连。
架上书：书架上的书籍。
聊揩：姑且擦拭。
老眼：老花眼。
墓前誓：墓前的誓言。
白慈颜：使面容显得苍白。
山灵：山中的精灵。
相嘲戏：嘲笑戏弄。
犹胜：还好过。
周颙：古代诗人周颙。
去不还：离开不再回来。
- 鉴赏
这是一首充满了田园生活情趣的诗，表达了诗人对于归隐山林、远离尘世喧嚣的向往。开篇“野处经时懒入关”即展现出诗人对城市生活的厌倦，以及希望长久居住在自然界的愿望。而“放教野蔓向窗蟠”，则形象地描绘了诗人与自然和谐共生的状态，似乎连野草都能感受到他的教诲，向着窗棂攀爬。
紧接着，“岂无求仲住邻曲”表明诗人并非完全孤独，他渴望有知音相伴，而“仅有惠连来梦间”则透露了这种愿望目前只能在梦中得到满足。这里的“惠连”可能是指某位朋友或知己，但因为空间距离，现实中的相聚只剩下梦境里的偶遇。
诗歌后半段“架上书聊揩老眼”描绘了诗人在山林间的生活状态，他用书籍来消磨时光，即使是老眼也要强迫自己去阅读。同时，“墓前誓已白慈颜”则让人联想到诗人可能立下某种誓言，希望自己的生命能够在这片土地上终结，而“慈颜”暗示了一种超脱世俗的豁达。
最后两句“山灵未可相嘲戏，犹胜周颙去不还”中，“山灵”可能是指诗人心中的某种精神寄托或自然界的神秘力量，而“未可相嘲戏”则表明这种精神力量是不可轻视的。在最后一句里，与历史上的周颙进行比较，诗人似乎在强调自己选择归隐山林的决心比周颙更为坚定和不悔。整首诗通过对田园生活的描绘和内心世界的抒发，展现了诗人对于精神家园的追求和向往。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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