诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉》
《巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉》全文
唐 / 蒋冽   形式: 古风  押[东]韵

神女归巫峡,明妃入汉宫。

捣衣馀石在,荐枕旧室空。

行雨有时度,溪流何日穷。

至今词赋里,凄怆写遗风。

(0)
注释
神女:指巫山神女,象征着忠贞不渝的爱情。
巫峡:长江三峡之一,与神女有关的神话传说之地。
明妃:即王昭君,汉代美女,出塞和亲的历史人物。
汉宫:汉朝的皇宫。
捣衣:古代妇女的一种劳作,用棒槌敲打衣物以准备冬季御寒。
馀石:指捣衣石,可能象征着神女的勤劳和坚毅。
荐枕:放置枕头,这里指昔日的生活痕迹。
旧室:指神女过去的居所。
行雨:比喻神女的仙气或思念之情如雨般洒落。
度:度过,这里指神女的行踪。
溪流:可能暗指时间流逝。
穷:尽头,此处指时间的无尽。
词赋:文学作品,尤其是诗词和辞赋。
凄怆:悲凉、哀伤。
遗风:遗留下来的精神风貌或情感。
翻译
神女回归巫峡,王昭君进入汉家宫阙。
当年捣衣的石头还在,但她留下的寝室内已空荡荡。
她的行云偶尔还会经过,小溪的流水何时才能流尽。
直到今日的诗词歌赋中,人们仍深深感受到她遗留的哀伤气息。
鉴赏

这首诗描绘了明妃和神女的古老传说,将自然景观与历史人物的情感融为一体,表达了一种凄美而哀愁的情怀。

"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧室空。"

这些句子通过对比手法,将两位古代女性的命运与自然景物联系起来。神女和明妃分别代表着仙界与人间,巫峡和汉宫则是她们各自归属的空间。捣衣石和荐枕旧室空,则是她们曾经生活过的地方,现在却只剩下空寂和遗迹,透露出一种时间流逝、美好事物难以长存的情感。

"行雨有时度,溪流何日穷。"

这两句诗描绘了自然界的变化,行云流水不息,但又似乎在询问时间的流逝和自然景观的变迁之谜。这也暗示着历史长河中人物的沉浮和命运的无常。

"至今词赋里,凄怆写遗风。"

最后两句诗表达了诗人对这些古老传说的缅怀之情。在历代文人的词赋中,这些遗迹和故事仍被不断地吟咏,诗人通过这样的文学活动来抒发自己对于过往美好事物的凄怆情感。

作者介绍

蒋冽
朝代:唐

唐代诗人。生卒年未详,常州义兴(今江苏宜兴南)人。父挺,乃高宗时宰相高智周外孙。等进士第,开元中,历侍御史、司封考功二员外郎。天宝中,历礼、吏、户三部侍郎,尚书左丞。安史乱起,陷贼,受伪职,后不知所终。《全唐诗》存诗七首。
猜你喜欢

平生

平生爱闲今幸闲,投老爱山今住山。

不复区区同眩事,正当渺渺出人间。

(0)

春霖

春霖漫不已,杨柳一何衰。

江国多晏寒,微晹来亦迟。

岂不念向荣,惜逐秋风悲。

植物固如此,劳生何可为。

谁将区中境,遥与青松期。

匆匆从古然,滞念良可遗。

(0)

云顶山

崎岖上层山,十里到巍顶。

天形露空阔,物态蓄深静。

群峰峙其旁,俨若挈裘领。

广野辟于下,谁为画庐井。

殿阁耸盛观,松桧富清景。

萧然古佛界,邈矣真仙境。

枯株吐芽蘖,晴云发祥庆。

尽手矜妙逸,诗毫事奔骋。

乘高纵閒目,幽意适遐迥。

班班见彷佛,历历可穷省。

兹山介两蜀,镇压犹巨屏。

南连三峨巅,北距双剑岭。

东西数万里,高下几千顷。

地产号充盈,天时与康靖。

民间丰岁乐,事外化日永。

揽辔一登临,兹焉聊赋咏。

(0)

神山

林立众峰俱到天,传闻此地有神仙。

名山三在蛮夷国,方土之书犹信然。

(0)

步虚辞十首·其八

严我九龙驾,乘虚以逍遥。

八天如指掌,六合何足辽。

众仙诵洞玄,太上唱清谣。

香花随风散,玉音成紫霄。

五苦一时迸,八难顺经寥。

妙哉灵宝圃,兴此大法桥。

(0)

挽歌

昔日驱驷马,谒帝长杨宫。

旌悬白云外,骑猎红尘中。

今来向漳浦,素盖转悲风。

荣华与歌笑,万事尽成空。

(0)
诗词分类
离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春
诗人
江采萍 徐惠 李朝威 李延寿 房玄龄 吴理堂 邹弢 孙梁 洪昇 郭麐 冯云山 高鹗 乐钧 徐锡麟 沈复 林嗣环 王穉登 刘元卿
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1