夷齐祠墓白云间，君向三峰峰上攀。
河至华阴分地络，山连蒲坂作天关。
昭王博箭芙蓉里，毛女琴声瀑布间。
为语青牛台畔客，濯缨吾亦玉泉还。
《送戴务旃入华山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了华山的壮丽景色与历史遗迹，充满了对自然之美的赞叹和对古代文化的追思。首句“夷齐祠墓白云间”便将读者带入了一个仙气飘渺的世界，暗示着华山不仅自然景观绝美，还承载着深厚的历史文化。接着，“君向三峰峰上攀”，诗人以直白的语言表达了对攀登华山的向往，同时也暗含了对探索未知、追求精神高度的渴望。
“河至华阴分地络，山连蒲坂作天关”两句，通过对比华山与黄河的关系，以及山与山之间的连接，展现了华山在地理上的独特地位，仿佛是天地间的门户，既隔绝了外界的喧嚣，又连接着宇宙的奥秘。
“昭王博箭芙蓉里，毛女琴声瀑布间”则将目光转向了华山的历史传说，通过引用昭王射箭于芙蓉花丛中的故事和毛女在瀑布间弹琴的传说，增添了诗歌的文化底蕴，让读者在欣赏自然美景的同时，也能感受到历史的厚重与神秘。
最后，“为语青牛台畔客，濯缨吾亦玉泉还”表达了诗人对华山的深情厚意，希望与青牛台畔的旅人分享这份美好，并且以“濯缨”这一动作，象征着心灵的洗涤与净化，最终回归到内心的宁静与和谐之中。
整体而言，这首诗通过对华山自然景观与历史文化元素的描绘，展现了诗人对自然之美的赞美、对历史文化的敬仰，以及对内心世界的追求与反思，是一首富有意境与哲理的佳作。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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