理发千梳净，风晞胜汤沐。
闭息万窍通，雾散名乾浴。
颓然语默丧，静见天地复。
时令具薪水，漫欲濯腰腹。
陶匠不可求，盆斛何由足。
老鸡卧粪土，振羽双暝目。倦马?风沙，奋鬣一喷玉。
垢净各殊性，快惬聊自沃。
云母透蜀纱，琉璃莹蕲竹。
稍能梦中觉，渐使生处熟。
《楞严》在床头，妙偈时仰读。
返流归照性，独立遗所瞩。
未知仰山禅，已就季主卜。
安心会自得，助长毋相督。
《次韵子由浴罢》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 子 由 浴 罢 宋 /苏 轼 理 发 千 梳 净 ，风 晞 胜 汤 沐 。闭 息 万 窍 通 ，雾 散 名 干 浴 。颓 然 语 默 丧 ，静 见 天 地 复 。时 令 具 薪 水 ，漫 欲 濯 腰 腹 。陶 匠 不 可 求 ，盆 斛 何 由 足 。?
海 南 无 浴 器 ，故 常 干 浴 而 已 。?
老 鸡 卧 粪 土 ，振 羽 双 瞑 目 。倦 马 ?展 风 沙 ，奋 鬣 一 喷 玉 。垢 净 各 殊 性 ，快 惬 聊 自 沃 。云 母 透 蜀 纱 ，琉 璃 莹 蕲 竹 。稍 能 梦 中 觉 ，渐 使 生 处 熟 。《
楞 严 》在 床 头 ，妙 偈 时 仰 读 。返 流 归 照 性 ，独 立 遗 所 瞩 。未 知 仰 山 禅 ，已 就 季 主 卜 。安 心 会 自 得 ，助 长 毋 相 督 。
- 注释
- 千梳：多次梳理。
风晞：风吹干。
汤沐：沐浴。
闭息：屏住呼吸。
万窍：全身毛孔。
雾散：雾气消散。
颓然：疲惫的样子。
语默丧：言语沉默。
天地复：天地原始状态。
薪水：自然提供的资源。
濯：洗涤。
陶匠：擅长制陶的人。
盆斛：盆桶。
足：足够。
老鸡：老鸟。
振羽：振动翅膀。
暝目：闭眼。
倦马：疲倦的马。
喷玉：喷出白沫。
垢净：洗净污垢。
殊性：特性不同。
快惬：愉快满足。
云母：矿物名，像玻璃一样透明。
蜀纱：蜀地的薄纱。
琉璃：宝石。
梦中觉：梦中领悟。
生处熟：对生活的熟悉。
楞严：佛教经典。
妙偈：美妙的佛经偈语。
仰读：仰视阅读。
返流归照性：心灵回归本质。
独立：独自。
遗所瞩：忘记关注的事物。
仰山禅：佛教禅宗的一种。
季主：古代对老师的尊称。
安心：内心平静。
自得：自然而然得到。
助长：促进成长。
- 翻译
- 经过千次梳理，风吹过比沐浴更洁净。
屏住呼吸，万窍畅通，如雾散后的干爽沐浴。
身心疲惫，言语沉默，静观天地回归原貌。
时节变换，自然提供所需，只想洗净身躯。
寻找陶匠难寻，盆桶怎能满足需求。
老鸡躺于粪土，振翅闭目，疲倦的马儿在风沙中扬鬃喷气。
洗净污垢各有特性，随意享受这份舒适。
云母透过蜀地的纱，琉璃般晶莹的蕲竹闪耀。
渐渐能在梦中醒悟，生活中的熟悉感逐渐增强。
'楞严经'就在床头，时常诵读奇妙的偈语。
心灵回归本源，独自沉浸，忘却外在关注。
还未亲身体验仰山禅法，已决定向季主请教。
内心安定自会得到，无需他人督促成长。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修行者在自然环境中沐浴净身，通过内心的清净和外在的洗涤达到一种精神上的解脱与平静。诗中的意象丰富，如“理发千梳净”、“雾散名乾浴”等，展示了清洁的过程，同时也是内心清明的写照。
诗人通过对自然景观的描述，如“云母透蜀纱，琉璃莹蕲竹”，表达了一种与大自然和谐共生的境界。并且，“《楞严》在床头，妙偈时仰读”一句，显示了诗人对佛教经典的敬仰，以及通过阅读达到心灵上的升华。
整首诗语言流畅，意境深远，充分展现了诗人的内在修为和与自然界的融合。通过这种方式，诗人传达了一种超脱世俗、返璞归真的人生态度。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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