蹑足危机肇子房,将军不解避锋铓。
成功自合归真主,守土何须乞假王。
汉祖规模应豁达,蒯生筹策岂忠良。
荒坟埋骨山腰路,驻马令人一叹伤。
蹑足危机肇子房,将军不解避锋铓。
成功自合归真主,守土何须乞假王。
汉祖规模应豁达,蒯生筹策岂忠良。
荒坟埋骨山腰路,驻马令人一叹伤。
这首诗是明代诗人于谦所作的《过韩信冢》,主要通过对韩信一生的评价,表达了对这位历史上军事奇才命运的感慨。首句“蹑足危机肇子房”暗示了韩信在刘邦崛起初期的重要作用,他的足智多谋为刘邦带来了危机中的转机。然而,“将军不解避锋铓”则批评韩信未能审时度势,最终导致了自己的悲剧。
“成功自合归真主”暗指韩信虽然功勋卓著,但最终未能善终,暗示了他的结局并非真正的“真主”所认可。接下来的“守土何须乞假王”进一步强调了韩信对于权力的渴望和滥用,暗示他不应觊觎不属于自己的王位。
“汉祖规模应豁达”赞扬刘邦的胸怀宽广,与韩信的狭隘形成对比。而“蒯生筹策岂忠良”则是对蒯通策划让韩信自立为王的事件提出疑问,认为蒯生的计谋并非出于忠诚。
最后两句“荒坟埋骨山腰路,驻马令人一叹伤”描绘了韩信凄凉的墓地,路过此处的人不禁为之哀伤,表达了诗人对韩信悲剧命运的深深同情。
整体来看,这首诗以韩信的事迹为背景,通过对比和评价,展现了诗人对于历史人物命运的深刻思考。
逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘。
莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚。
有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。
瞿昙遗文劝出世,血泪化墨书盈篇。
绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。
湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷年。
故知斯义了无坏,陵谷改尽谁能捐。
世间莫非父母体,何苦造孽空滔天。
越人有至鉴,明德以为基。
视疾洞表里,谈笑驱三尸。
神圣不自居,托以饮上池。
今人重势利,昼夜营已私。
心志先蛊惑,仁术讵能推。
明哲有深诫,弗治为中医。
乐也孝廉士,天锡仁寿资。
蚤岁失所怙,长怀罔极悲。
力学岐黄术,百岁奉慈闱。
朱颜映华发,和气春熙熙。
因推老老意,遂及亲与知。
东邻抱膏肓,西里困疮痍。
刀圭一入口,沈痼忽若遗。
乐也无德色,贤声日四驰。
越人久羽化,绪言百世师。
今古不二致,乐也其勉之。