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《野茶》全文
明 / 王佐(汝学)   形式: 七言律诗  押[麻]韵

谁识炎州一种茶,天教灵产閟烟霞。

建溪斗美非吾事,阳羡先尝自一家。

闽客错猜龙换骨,国风休咏鼠无牙。

陆生谩有茶经著,谁识炎州一种茶。

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鉴赏

这首《野茶》由明代诗人王佐(汝学)所作,通过对野茶的独特品性和其生长环境的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟与赞美。

“谁识炎州一种茶,天教灵产閟烟霞。”开篇即以疑问句式引出主题,将读者带入对未知之物的好奇与探索之中。炎州,这里指的可能是南方炎热之地,暗示了野茶生长的特殊环境。天教灵产閟烟霞,则是说上天赋予了这种茶以灵性,使其隐匿于云雾缭绕的山间,不为世人所熟知。这一句不仅描绘了野茶生长的神秘与独特,也暗含了诗人对其珍贵品质的赞叹。

“建溪斗美非吾事,阳羡先尝自一家。”此句转而表达诗人对于茶道的个人见解。建溪,指的是福建的建溪,是中国著名的产茶地之一。阳羡,即江苏宜兴,也是著名的茶叶产地。诗人认为,比较不同产地的茶之美并非他的兴趣所在,他更倾向于独享阳羡茶的滋味,体现了他对家乡茶的深厚情感和自信。

“闽客错猜龙换骨,国风休咏鼠无牙。”这两句进一步阐述了诗人对野茶品质的肯定。闽客,指的是福建的客人,这里可能暗指那些不了解野茶真谛的人。诗人通过“龙换骨”这一比喻,形象地表达了野茶的神奇功效,暗示它能改变人的体质,如同龙之脱胎换骨一般。同时,诗人也批评了那些在国风中吟咏鼠无牙的文人,可能是指他们过于关注表面现象,而忽视了内在品质的重要性。

“陆生谩有茶经著,谁识炎州一种茶。”最后两句是对前文的总结与深化。陆生,可能指的是陆羽,唐代著名的茶学家,著有《茶经》一书。诗人在此指出,尽管陆羽对茶有着深入的研究并留下了著作,但真正了解和欣赏“炎州一种茶”的独特之处的,恐怕只有少数人。这既是对野茶独特魅力的强调,也是对诗人自身品味和见识的自信。

整体而言,这首诗通过对野茶的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对传统茶文化独到的理解和见解。诗中充满了对自然之美的赞美,对个人品味的自信,以及对传统茶文化的尊重与创新思考。

作者介绍

王佐(汝学)
朝代:明

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