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《惠山值雨》全文
宋 / 汪元量   形式: 七言律诗  押[歌]韵

惠山寺里北人过,古柏茎茎伐尽柯。

三世佛身犹破相,一泓泉水亦生波。

山林虽乐元非乐,尘世多魔未是魔。

举似于人何以故,坐檐閒看雨霶?。

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鉴赏

这首诗描绘了一位北方游子在惠山寺中偶遇细雨的情景。开篇“过”字流露出行者的随意与闲暇,而“古柏茎茎伐尽柯”则展示了时间的沧桑与自然力的强大,古老的柏树因年久失去了枝叶,只剩下粗糙的树干,仿佛在诉说着岁月的痕迹。

紧接着,“三世佛身犹破相,一泓泉水亦生波”两句,不仅映照出寺庙的宁静与神圣,更透露出一种超脱尘俗的意境。佛像虽已破败,但仍旧散发出庄严的气息,而那清澈的泉水,即便是细微的波纹,也让人感受到生命的活力。

“山林虽乐元非乐,尘世多魔未是魔”两句,则表达了诗人对山林之乐的怀疑与反思。虽然自然界充满了美好,但对于诗人的内心而言,这种外在的愉悦并不能真正打动他的心灵。在他看来,尘世间虽有诱惑,却不及内心所面临的困扰。

最后,“举似于人何以故,坐檐閒看雨霶?”则是诗人的自我提问与沉思。诗人仿佛在询问自己,为何会对这细雨如此执着,而不是去追寻世间的其他快乐。他选择了坐在屋檐下,看着那绵密的雨丝,这份静谧是否正是一种逃避现实的方式?

整首诗通过对自然景观与内心世界的描写,展现了诗人在精神层面上的思考与追求。

作者介绍
汪元量

汪元量
朝代:宋

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。
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