十日上元过,五朝春孟遗。
玉盘行面饼,银缕佐莼丝。
但得仓箱积,宁愁甑釜炊。
虽云俗节令,王政必勤斯。
十日上元过,五朝春孟遗。
玉盘行面饼,银缕佐莼丝。
但得仓箱积,宁愁甑釜炊。
虽云俗节令,王政必勤斯。
这首诗描绘了古代中国农民在填仓日的庆祝活动,表达了对丰收和国家治理的期望与祝愿。
首联“十日上元过,五朝春孟遗”以时间点切入,上元节已过,春孟(春季的第一个月)也已过去,暗示时间的流逝与季节的更迭,为全诗定下了一种稍显遗憾的基调。
颔联“玉盘行面饼,银缕佐莼丝”则转向具体场景的描绘,玉盘中的面饼排列整齐,银线般的装饰点缀着莼菜丝,形象生动地展现了填仓日的美食景象,体现了人们对生活的热爱与对美好事物的追求。
颈联“但得仓箱积,宁愁甑釜炊”表达了对粮食丰足的渴望,无论是在仓库还是家中,只要有足够的食物,就不必担心炊事问题,体现了农民对于稳定生活的向往和对自然规律的顺应。
尾联“虽云俗节令,王政必勤斯”则上升到国家治理的高度,虽然这只是民间的习俗节日,但作为君主或官员,必须勤于政务,确保民众的生活安定,体现了儒家治国理念中对民生的关注与重视。
整体而言,这首诗通过描述填仓日的庆祝活动,既展现了古代农民对丰收的期盼和对美好生活的追求,又蕴含了对国家治理和社会和谐的深思,体现了中国传统文化中人与自然、人与社会和谐共处的价值观。
瀛洲分渤澥。阆苑隔虹霓。欲识三山路。
须寻千仞溪。石梁云外立。蓬丘雾里迷。
年深毁丹灶。学久弃青泥。葛水留还杖。
天衢鸣去鸡。六龙骧首起云阁。万里一别何寥廓。
玄都府内驾青牛。紫盖山中乘白鹤。
浔阳杏花终难朽。武陵桃花未曾落。
已见玉女笑投壶。复睹仙童欣六博。同甘玉文枣。
俱饮流霞药。鸾歌凤舞集天台。金阙银宫相向开。
西王已令青鸟去。东海还驭赤虬来。
魏武还车逢汉女。荆王因梦识阳台。
凤盖随云聊蔽日。霓裳杂雨复乘雷。
神岳吹笙遥谢手。当知福地有神才。
我祠我祖,永惟厥先。炎农肇圣,灵祉蝉联。
霸图中造,帝业方宣。道昌基构,抚运承天。
奄家六合,爰光八埏。尊神致礼,孝思惟缠。
寒来暑反,惕荐在年。匪敬伊慕,备物不愆。
设虡设业,鼗鼓填填。辟公在位,有容伊虔。
登歌启佾,下管应悬。厥容无爽,幽明肃然。
诚匝厚地,和达穹玄。既调风雨,载协山川。
周庭有列,汤孙永延。教声惟被,迈后光前。
双燕双飞。双情相思。容色已改。故心不衰。双入幕。
双出帷。秋风去。春风归。幕上危。双燕离。
衔羽一别涕泗垂。夜夜孤飞谁相知。
左回右顾还相慕。翩翩桂水不忍渡。
悬目挂心思越路。萦郁摧折意不泄。
愿作镜鸾相对绝。