芝简疏荣日,霞觞介寿年。
质行仍石奋,经术羡韦贤。
射策承清问,翻书侍细旃。
实堪材作楫,复有笔如椽。
石室紬良史,罗浮窟列仙。
棘津登八十,桃实迥三千。
槛倚花明砌,泥香燕拂筵。
觥凝金掌露,□惹御炉烟。
老境真熙洽,人间俨偓佺。
明珠媚赤水,灵鹤下青田。
世谊通家旧,班行接席联。
瞻云同伫望,醴酒阻周旋。
天外宣麻宠,江干负弩先。
客程归雁后,家庆授衣前。
几杖恩私渥,长安在日边。
芝简疏荣日,霞觞介寿年。
质行仍石奋,经术羡韦贤。
射策承清问,翻书侍细旃。
实堪材作楫,复有笔如椽。
石室紬良史,罗浮窟列仙。
棘津登八十,桃实迥三千。
槛倚花明砌,泥香燕拂筵。
觥凝金掌露,□惹御炉烟。
老境真熙洽,人间俨偓佺。
明珠媚赤水,灵鹤下青田。
世谊通家旧,班行接席联。
瞻云同伫望,醴酒阻周旋。
天外宣麻宠,江干负弩先。
客程归雁后,家庆授衣前。
几杖恩私渥,长安在日边。
此诗描绘了对一位年伯寿辰的热烈庆祝与深情祝福。开篇“芝简疏荣日,霞觞介寿年”以芝草和霞光渲染出寿辰的祥瑞与喜庆气氛,将寿宴的盛况与祝福之情淋漓尽致地展现出来。
“质行仍石奋,经术羡韦贤”,赞美寿主的品德与学问,比肩古代的贤士石奋与韦贤,表达了对其人格魅力与学识渊博的高度敬仰。
“射策承清问,翻书侍细旃”则描绘了寿主在学问上的成就,通过参与策问、翻阅经典,展现了其深厚的学术功底和对知识的热爱。
“石室紬良史,罗浮窟列仙”进一步赞颂寿主的学识与德行,将其比作撰写历史的良史与居住于罗浮山的仙人,寓意其为社会的宝贵财富。
“棘津登八十,桃实迥三千”以长寿的象征物桃实,表达对寿主健康长寿的美好祝愿,同时“棘津”与“桃实”的对比,也寓意着寿主在人生道路上的卓越成就。
“槛倚花明砌,泥香燕拂筵”描绘了寿宴的环境之美,花香四溢,燕子轻拂,营造出温馨而庄重的氛围。
“觥凝金掌露,□惹御炉烟”通过描绘酒杯中凝聚的露珠与炉烟,展现了宴会的奢华与高雅,同时也暗示了寿主受到上天的眷顾与恩赐。
“老境真熙洽,人间俨偓佺”表达了对寿主晚年生活的美好祝愿,希望其生活充满和谐与幸福,如同神仙般逍遥自在。
“明珠媚赤水,灵鹤下青田”以明珠与灵鹤作为比喻,象征寿主的智慧与美德如同明珠般珍贵,其影响力如同灵鹤般深远,能够惠及四方。
“世谊通家旧,班行接席联”强调了寿主与家族、朋友之间的深厚情谊,以及其在社会中的地位与影响力。
“瞻云同伫望,醴酒阻周旋”表达了对寿主的敬仰与期待,即使无法亲自参与寿宴,也心怀敬意,希望未来有机会再次相聚。
“天外宣麻宠,江干负弩先”描绘了寿主受到朝廷的恩宠与表彰,如同江边的勇士,先于众人获得荣耀。
“客程归雁后,家庆授衣前”表达了对寿主远行归来后的喜悦与对家庭庆典的期待,体现了家人对寿主的深切关怀与爱。
“几杖恩私渥,长安在日边”最后以几杖象征寿主的尊贵地位,长安代表京城,暗示寿主受到朝廷的厚待与关注,预示着未来的荣华富贵。
整首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了对寿主的崇高敬意与深深祝福,不仅赞美了其个人品质与成就,也表达了对家族、友情以及社会关系的珍视,是一首充满温情与敬意的祝寿佳作。
我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。
津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。
金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。
惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。
滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。
役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。
我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。
涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。
后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。
支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。
龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。
尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。
山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。
庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。
顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。
非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。
《阿育王寺舍利殿》【清·陈曾寿】我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。
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