碧城十二幻诸天，吴下因缘越水传。
岂有神人真示影，本来姊妹惯随肩。
司花故事原应女，脱草新诗果似仙。
传到蕊宫香口读，一时红紫尽嫣然。
《李松云陈云伯郭频伽诸君以蕊宫花史图题辞见寄戏书其后》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人孙原湘的作品，他以细腻的笔触描绘了一幅神话般的场景。"碧城十二幻诸天"开篇，暗示了画面中的神秘与奇幻色彩，可能指的是神仙居所或幻想世界中的十二座仙城。"吴下因缘越水传"则点出故事的发生地，吴越之地，暗示着一段超越世俗的情感交流。
"岂有神人真示影"表达对画面中人物的疑惑，是否真是神仙的投影？"本来姊妹惯随肩"则描绘了一种亲密无间的姐妹关系，形象生动。"司花故事原应女"进一步强调女性角色在花神传说中的重要性，而"脱草新诗果似仙"则赞美画中女子的诗才如同仙子般超凡。
最后两句"传到蕊宫香口读，一时红紫尽嫣然"，将画面中的花朵和女子的美丽融为一体，想象她们的诗歌在蕊宫（仙界）中被诵读，使得周围的花朵都为之增色，呈现出一片嫣然的景象。整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，展现了诗人对画面的赞赏和对仙界诗意生活的向往。
- 作者介绍
-
孙原湘
孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。朝代：清 字：子潇 籍贯：昭文（今江苏常熟） 生辰：1760 ～1829
- 猜你喜欢
过潼川之飞乌县见余干丞相题驿舍诗有感次韵
道学元无伪，标名徒尔劳。
孤忠天不管，一死世尤高。
未洗边庭血，先焚董腹膏。
乱离元有自，附壁为三号。
寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往
茅轩临水自谁开，况有荼醾玉作堆。
佳节愁孤一百五，可人共约两三杯。
轻雷淡雨林间过，落日清风座上催。
更喜经行远城市，不妨杖屦晚方回。
回憇芙蓉寺偶题
太华难攀十丈花，白莲零落远公家。
此中那得嘉名占，绿水绕除山四遮。
见卖梅花者作卖花行
来时才卖木犀花，卖到梅花未返家。
作客悠悠有何好，定应诗兴在天涯。
筋竹这新居僧居邠录寄寺中留题次孙温叟所用
梦向清江不见涯，觉来身乃太行车。
新居寄我山中集，倦枕浑忘午后茶。
爱此好风当北牖，待来明月望西斜。
但怜独鹤归何晚，不问满林先暝鸦。
- 诗词赏析