白发贞媛寿古稀,高秋宝婺鉴空帷。
称觞喜见堂前婿,御食何殊膝下儿。
早寡陶婴黄鹄赋,靡他齐女柏舟诗。
千秋三节姑为最,特拜恩旌著一时。
白发贞媛寿古稀,高秋宝婺鉴空帷。
称觞喜见堂前婿,御食何殊膝下儿。
早寡陶婴黄鹄赋,靡他齐女柏舟诗。
千秋三节姑为最,特拜恩旌著一时。
《读旌柏堂录为陆贞姑七十寿赋贞姑今宪副廉石陆公之姑也姑年十六归同邑参知冯公皋谟之子曰春旸甫期春旸逝姑举遗腹子五岁亦夭姑投缳触棺誓殉地下左右力护视始免参知公伤其志欲为择嗣无可择者乃以幼女为姑之女是贞姑以小姑为女亦为子也盖义起矣参知公曰小姑长唯妇择婿婿之于是宪副公为贞姑之婿宪副公郎水部日辄疏贞姑之节以闻得报表闾称贞姑云岁甲戌姑年七十矣八月既望为设帨之辰宪副公适以入贺过里乃索拙句为寿不得辞敢以三章侑勺者·其一》【明·张萱】白发贞媛寿古稀,高秋宝婺鉴空帷。称觞喜见堂前婿,御食何殊膝下儿。早寡陶婴黄鹄赋,靡他齐女柏舟诗。千秋三节姑为最,特拜恩旌著一时。
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此诗颂扬了陆贞姑在艰难岁月中的坚韧与孝顺。开篇“白发贞媛寿古稀”,描绘了贞姑虽已年迈,但依然保持着贞洁和长寿的形象。接着“高秋宝婺鉴空帷”一句,以秋季的明亮月亮比喻贞姑的德行如明镜般照人,空帷则暗示她一生清白,不染尘埃。
“称觞喜见堂前婿,御食何殊膝下儿”表达了对贞姑晚年得婿的喜悦,以及她对待新婿如同亲生儿子般的慈爱。这不仅体现了家庭的和谐,也展现了贞姑作为长辈的宽容与大度。
“早寡陶婴黄鹄赋,靡他齐女柏舟诗”引用古代典故,赞扬贞姑在丈夫早逝后,独自抚养子女,表现出超越常人的毅力与牺牲精神。黄鹄赋和柏舟诗分别出自《列女传》和《诗经》,都是歌颂女性美德的篇章。
“千秋三节姑为最,特拜恩旌著一时”总结贞姑一生的美德,无论是在节日还是日常生活中,她的行为都堪称典范,因此得到了特别的表彰与尊敬。
整首诗通过丰富的意象和历史典故,深情地赞美了陆贞姑的高尚品德和无私奉献,展现了明代文人对于女性美德的深刻理解和高度敬仰。
浣花老人溪上住,野梅官柳桥西路。
碧鸡坊外少人行,晓带春星自来去。
荒基藓合无寻处,峡川万古流诗句。
紫芝之孙居澄江,琼茅结宇青竹窗。
南墙夜深塔铃语,古寺白鹤飞来双。
索我新吟写君趣,开卷悠然起幽思。
我尝十年卜山居,经营未有瀼西地。
风流纵似老参谋,资给应无贤录事。
愿君分借半间云,胜日当携茶具至。
我衰惜别离,数日辄作恶。
老怀自当尔,尝恐儿辈觉。
君器如璠玙,似可寘台阁。
莫辞簿书苦,亦有宦游乐。
久厌黄田鱼,去听华亭鹤。
亭下有高士,滴露草玄学。
持诗道甫讯,进拜复前却。
问我今何如,痴顽胜如昨。
太息佳公子,樽中了此生。
吐茵人不怒,骂坐客皆惊。
北阙名垂就,南柯梦已成。
老亲并弱子,此恨若为平。
有客无知,唯知不为。不为无他,唯求不欺。
我有人是,人无我非。因开瓮牖,遂凿盆池。
都邑地贵,江湖景奇。能游泽国,不下堂基。
帘外青草,轩前黄陂。壶中月落,鉴里云飞。
既有荷芰,岂无?茨。既有蝌蚪,岂无蛟螭。
亦或清浅,亦或渺瀰。亦或渌净,亦或涟漪。
风起蘋藻,凉生袖衣。林宗何在,范蠡何归。
密雪霏霏,轻冰披披。垂柳依依,细雨微微。
可以观止,可以忘机。可以照物,可以看时。
不乐乎我,更乐乎谁。吾于是日,再见伏羲。