留滞天涯去住难,云山此别路漫漫。
柴门杜老休相送,江上青枫白露寒。
留滞天涯去住难,云山此别路漫漫。
柴门杜老休相送,江上青枫白露寒。
这首诗《螺川别杜老》是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作。诗中描绘了诗人与友人杜老在螺川分别的情景,充满了离别的哀愁和对未来的不确定性。
首句“留滞天涯去住难”,开篇即道出了诗人与友人在遥远的异乡相逢又即将分离的无奈与伤感。身处天涯,前路茫茫,去留两难,表达了对现实困境的深深感慨。
次句“云山此别路漫漫”,进一步渲染了离别的氛围。云雾缭绕的山峦与漫长的路途形成鲜明对比,不仅指出了地理上的距离,也象征着心灵上的隔阂与未来的不确定。
“柴门杜老休相送”一句,诗人以杜甫自比,暗示自己如同杜甫一般,面对离别,只能独自前行,不再有人相送。这不仅是对杜甫的敬仰,也是对自己孤独旅程的写照。
最后一句“江上青枫白露寒”,以江边的青枫和白露为背景,描绘了一幅凄凉的画面。江水悠悠,青枫摇曳,白露凝结,寒意袭人,既烘托了离别的哀愁,也寓意着诗人对未来生活的忧虑与不安。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与友人分别时的复杂情感,既有对友情的珍视,也有对未来的迷茫与担忧,情感真挚,意境深远。
置酒高堂上,四座皆戚戚。
炰羔且为乐,何须叹今昔。
嗟此座中人,流年多半百。
垆金几时黄,头发日夜白。
大药不可期,乌蟾苦相迫。
昨日诧人豪,今朝由鬼伯。
人生真梦幻,世事一局奕。
儿孙自儿孙,无烦广田宅。
所以置此酒,诸君宜醉适。
当筵如不饮,宁无负今夕。
生前酒一杯,身后土三尺。
达人贵知命,烂醉乃长策。
吾道作配者,阴阳与柔刚。
勋华昔继作,四海蒙休光。
鸿猷垂万世,象尼独彰彰。
孟轲氏既没,欲济嗟无航。
世儒味糟粕,醉梦纷几场。
坠绪竟莫寻,千载空彷徨。
卓哉程夫子,挺生伊洛傍。
遗经究终始,邹鲁风再扬。
珍重紫阳翁,肆力为尤强。
斯文旧正印,截截归大方。
奈何百岁下,通途忽榛荒。
伪儒事粉饰,周身袭逢章。
秉圭立朝廷,那惜正风亡。
低心拜二氏,正邪一秕糠。
谢丈上蔡流,指摘中膏盲。
舟中偶披阅,雅志薄云翔。
欲仗镆铘铦,为君诛彼狂。
《舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志》【明·张吉】吾道作配者,阴阳与柔刚。勋华昔继作,四海蒙休光。鸿猷垂万世,象尼独彰彰。孟轲氏既没,欲济嗟无航。世儒味糟粕,醉梦纷几场。坠绪竟莫寻,千载空彷徨。卓哉程夫子,挺生伊洛傍。遗经究终始,邹鲁风再扬。珍重紫阳翁,肆力为尤强。斯文旧正印,截截归大方。奈何百岁下,通途忽榛荒。伪儒事粉饰,周身袭逢章。秉圭立朝廷,那惜正风亡。低心拜二氏,正邪一秕糠。谢丈上蔡流,指摘中膏盲。舟中偶披阅,雅志薄云翔。欲仗镆铘铦,为君诛彼狂。
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