一枕秋窗梦未闲,半生如醉独蹒跚。
逢时漫说平津阁,往路多成蜀道山。
岂有金兰同臭味,也知秦越共尘寰。
羡门已去长房远,更向何人觅大还。
一枕秋窗梦未闲,半生如醉独蹒跚。
逢时漫说平津阁,往路多成蜀道山。
岂有金兰同臭味,也知秦越共尘寰。
羡门已去长房远,更向何人觅大还。
这首清代诗人塞尔赫的《梦觉》描绘了一位在秋夜梦境中醒来的人,内心充满感慨。他感到生活如梦似幻,半生仿佛置身于醉酒般的迷惘与踉跄之中。诗人反思自己的人生道路,曾经的期望和理想并未如愿实现,如同踏上蜀道般艰难险阻。
他感叹,即使曾有志同道合的朋友,如今也难以找到共同的价值观和目标。诗人借用"秦越"的典故,暗示自己与他人之间的距离,如同秦地与越地相隔遥远,尘世间的纷扰使友情变得淡薄。最后,诗人表达了对仙人羡门和长房的向往,他们已经远去,而自己却无处寻找那种超脱尘世的大道归真。
整首诗通过个人的梦境与现实对比,展现出诗人内心的迷茫与追求,以及对理想破灭的无奈与对超脱的渴望。
金风起肃杀,凋落先梧楸。
知时贵哲人,不如鸿雁俦。
噭噭鸣青天,徬徨向南州。
气序乃相逼,匪为稻粱谋。
伟哉求寂士,睹影发清讴。
寒暑识代谢,物化冥显幽。
悟理捐形骸,色空生双眸。
玄景靡所遗,江山亦不留。
俯仰彻上下,所见皆浮沤。
万物同一雁,羽翼空绸缪。
象类常寂然,圣人行多忧。
憬然知无从,岂羡乘云游。
心光彻内外,如珠入五色。
珠与色无性,非离亦非即。
非即超形骸,非离浃营卫。
月在千波中,波波摇青霁。
凡圣唯一心,湛昏成二谛。
示生死涅槃,而实无坚脆。
脆以别生死,坚光表性义。
本从心生色,迷色乃有二。
蚌含明月珠,体合百骸粹。
领纳镜中像,想即妙观智。
流注皆真常,分别非明记。
如是五蕴身,与法身何异。
秖因一念迷,情生分秽净。
净秽悟由心,当念绝邪正。
佛以此智證,法化无同别。
示现别中同,同中别自晰。
光耀百千年,福被我遗教。
神光触金轮,仰瞻如梦觉。
栖贤发瑰异,感激当其运。
移光照岭南,慈曜无远近。
佛子学聚沙,燔土紫金斓。
崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。
举目道与会,布发形俱泮。
见闻起遐情,究此未来际。
念念尽圆明,身与心毋戾。
《丹霞舍利塔》【明·释函是】心光彻内外,如珠入五色。珠与色无性,非离亦非即。非即超形骸,非离浃营卫。月在千波中,波波摇青霁。凡圣唯一心,湛昏成二谛。示生死涅槃,而实无坚脆。脆以别生死,坚光表性义。本从心生色,迷色乃有二。蚌含明月珠,体合百骸粹。领纳镜中像,想即妙观智。流注皆真常,分别非明记。如是五蕴身,与法身何异。秖因一念迷,情生分秽净。净秽悟由心,当念绝邪正。佛以此智證,法化无同别。示现别中同,同中别自晰。光耀百千年,福被我遗教。神光触金轮,仰瞻如梦觉。栖贤发瑰异,感激当其运。移光照岭南,慈曜无远近。佛子学聚沙,燔土紫金斓。崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。举目道与会,布发形俱泮。见闻起遐情,究此未来际。念念尽圆明,身与心毋戾。
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