村村准拟十分禾,老稚扶携笑且歌。
租税况今黄纸放,阳城元自拙催科。
村村准拟十分禾,老稚扶携笑且歌。
租税况今黄纸放,阳城元自拙催科。
这首诗描绘了一幅农村丰收的欢乐景象。"村村准拟十分禾"写出了田间稻谷饱满,丰收在望,每个村庄都期待着大获丰收。"老稚扶携笑且歌"则生动展现了农民们无论老少,手挽手,满脸笑容,载歌载舞的庆祝场面,洋溢着浓厚的喜悦气氛。
诗人接着笔锋一转,提到"租税况今黄纸放",意指政府已经发布了免除或减轻租税的文书,犹如一张黄色的赦令,这无疑给农民带来了实实在在的实惠。"阳城元自拙催科"引用了唐代名臣阳城的典故,阳城以廉洁宽厚著称,这里的"拙催科"表达了对阳城式公正轻税政策的赞美,暗含对地方官吏不再苛刻催缴赋税的期望。
总的来说,这首诗通过描绘丰收的场景和减免租税的政策,传达了农民的喜悦之情以及对清廉政治的向往,体现了宋代诗人曾惇对于民生疾苦的关注和对理想社会的期盼。
万卷胸中富,千年笔下新。
广川扬素业,延阁想芳尘。
晚陟螭坳峻,俄留凤沼津。
遗书应满箧,不愧泣麒麟。
菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。
我观无碍大慈悲,无刹不现如水月。
八万四千母陁臂,能援世间一切众。
八万四千清净眼,能照五浊诸有情。
是故神通不思议,而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方,四方无尽力无竭。
况以丹青绘缯綵,更复刺绣为仪形。
丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。
瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。
吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。
松林无心受此施,以施居士作礼言。
我当还亦以此施,此施有尽法无穷。
普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。
若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。
妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。
《松林道人施绣观音》【宋·周紫芝】菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。我观无碍大慈悲,无刹不现如水月。八万四千母陁臂,能援世间一切众。八万四千清净眼,能照五浊诸有情。是故神通不思议,而欲妄以色相求。譬如狂人逐四方,四方无尽力无竭。况以丹青绘缯綵,更复刺绣为仪形。丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。若人捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。松林无心受此施,以施居士作礼言。我当还亦以此施,此施有尽法无穷。普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。
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