狂澜文运已多年,正赖如椽力挽牵。
金马故为家旧物,火牛频遇圣朝怜。
吾宗自爱诗传钵,臣叔尤耽易绝编。
堪报先公还一事,表章经学御筵前。
狂澜文运已多年,正赖如椽力挽牵。
金马故为家旧物,火牛频遇圣朝怜。
吾宗自爱诗传钵,臣叔尤耽易绝编。
堪报先公还一事,表章经学御筵前。
这首明代王彦泓的《送五叔父北上兼和来韵》表达了诗人对五叔父的深厚感情以及对学术传承的重视。首句“狂澜文运已多年”暗示了时代的动荡与文化承继的重要性,而“正赖如椽力挽牵”则赞美五叔父在维护文学传统中的关键作用,比喻他像大笔一样有力地支撑着文运。
接下来,“金马故为家旧物,火牛频遇圣朝怜”借用了历史典故,金马是指五叔父过去的显赫地位,火牛则象征着朝廷对他的器重,表达了对五叔父在圣明时代受到的恩宠和期待。
“吾宗自爱诗传钵,臣叔尤耽易绝编”进一步强调了家族对诗歌和儒家经典的热爱,五叔父尤其醉心于研读《易经》,这不仅是个人的兴趣,也是对学问的执着追求。
最后,“堪报先公还一事,表章经学御筵前”表达了诗人希望五叔父此行能有所建树,将先辈的学问发扬光大,并在皇帝面前展示经学的辉煌,以报答先人的期望。
整首诗情感真挚,既是对五叔父的勉励,也体现了对学术传统的尊重和传承。
荆溪髯客。早驾柳轶秦,英游罕匹。
丝绣平原,宝装内史,廿载名倾南国。
何处丹青粉本,写出石阑镂笔。
高吟就,有金虫缀鬓,翠眉倚笛。悬忆。
应不让,兰畹花间,声出锵金石。
红籍蕉囗,锦排雁柱,囗囗佳人瑶瑟。
少壮平生三好,潦倒词场七尺。
休嗟晚,看瀛洲亭畔,重图颜色。
蕉林名久,问先生何处、为君书屋。
随地诛茅莳药草,卜构朱栏数曲。
北牖琴樽,南窗烟月,舒啸当休沐。
旧阴清影,雨馀频展新绿。
几年潦倒京尘,故庐荒矣,梦绕家山麓。
但取意中林壑在,便可结篱编竹。
簿领才抛,图书堪拥,世事凭翻覆。
鸟啼花放,闲心如坐空谷。
露冷铜盘,风清玉宇,一年明月佳时。
可人丹桂,金粟满横枝。
长记广寒徐步,瑶阶静、碧影参差。
夸张处,天香在手,浓透绿罗衣。
孤芳容易歇,十年一梦,回首俱非。
早故山招隐,林屋岩扉。
比似芙蓉一样,秋风里、幽恨依依。
还相慰,仙葩月种,元不在人知。
一事无成,百念堪惊,嗟归去来。
算山阳笛里,十年风雨,邯郸道上,千里尘埃。
贵贱同丘,古今流水,试问荣华安在哉。
秋江上,但月生月落,潮上潮回。天教老向茅斋。
把风月、胸襟对客开。
更绿阴画舫,醉残坡柳,暗香诗屐,寻遍逋梅。
高竹秋声,长松午影,留个山岗次第栽。
闲中看,这归休也好,何用徘徊。