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《哭郑丈四首·其一》全文
宋 / 叶适   形式: 五言律诗  押[东]韵

道义秦城重,声名冀马空。

河汾谈圣制,邹鲁振儒风。

有学堪经世,无官可效忠。

浮云公岂计,吾道自怜穷。

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注释
道义:道德原则。
秦城:古代指秦国都城,这里泛指重视道德的地方。
声名:名声。
冀马:冀州的马,比喻虚名。
河汾:黄河和汾水,代指中原地区。
圣制:圣明的制度。
邹鲁:古代鲁国和邹国,儒家文化发源地。
儒风:儒家的学术风气。
经世:治理国家,影响社会。
效忠:忠诚于国家或君主。
浮云:比喻不切实际的荣华富贵。
公:指他人。
怜:同情,此处指自我感慨。
穷:困顿,处境艰难。
翻译
道德在秦城受到高度重视,名声却如冀马般空虚。
黄河、汾水边人们谈论着圣明的制度,邹鲁之地则振兴了儒家的风气。
有学问足以影响世间,却没有官职可以尽忠效力。
浮云般的荣华富贵你怎会放在心上,我坚守自己的道义,只感到困顿。
鉴赏

这首诗是宋代词人叶适的作品,名为《哭郑丈四首》之第一首。从内容上看,诗人在表达对故去之人的哀思与怀念,同时也反映了自己对于道义、声名和个人学术追求的思考。

"道义秦城重,声名冀马空。" 这两句通过强调道义如同秦城一般坚固,而声名却像冀马一样虚无,诗人表达了对内在修养与外界荣誉之间关系的深刻理解。

"河汾谈圣制,邹鲁振儒风。" 这两句借用地理名胜(河、汾)和历史文化象征(谈论圣人之法,邹、鲁为孔子故乡),强调了对传统文化的尊崇与传承。

"有学堪经世,无官可效忠。" 这两句则表达了诗人的个人处境:即便有学问,但在当时环境中却无从施展其忠诚之心,反映出个人的才华与现实间的矛盾。

最后,"浮云公岂计,吾道自怜穷。" 这两句则是诗人对于自己命运的一种感慨,无奈于世事如同飘渺之云难以捉摸,只能自我哀愍自己的道路孤独且贫困。

整首诗通过对比和反衬,表达了诗人内心的复杂情感,以及对于个人价值、学术理想与现实世界的深刻认识。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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