却缘懒惰得便宜，凿枘方圜不合时。
心在蒲团无去住，身随茅屋任迁移。
名山路近终须到，枯木花开未可知。
天地喻来齐一指，何妨容我作骈枝。
《答报资旷老人见寄来韵·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，表达了诗人对人生、宇宙的深刻感悟和超然态度。
首联“却缘懒惰得便宜，凿枘方圜不合时”，诗人自嘲自己因懒惰而获得某种便利，比喻自己的行为与世俗的标准格格不入，体现了他对传统束缚的反叛和对自由的追求。
颔联“心在蒲团无去住，身随茅屋任迁移”，描绘了诗人的心灵状态，即使身体随环境迁移，但内心却如同坐在蒲团上，无处不在又无处所依，表现了他内心的宁静与超脱。
颈联“名山路近终须到，枯木花开未可知”，表达了对名利的淡泊和对生命自然规律的尊重。即使道路近在咫尺，名利也终将到来，但枯木能否开花，未来是否可预知，都充满了不确定性，暗示了人生的无常和不可预测性。
尾联“天地喻来齐一指，何妨容我作骈枝”，以天地万物为喻，指出在广阔的宇宙中，个人的存在虽微不足道，但依然可以有自己的位置和价值。诗人愿意像骈枝一样，虽然与众不同，但仍然能够和谐地存在于自然界之中，体现了他对自我独特性的接纳和对自然秩序的认同。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对人生、宇宙的独到见解，以及对自由、超脱、淡泊名利和尊重自然规律的态度。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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