嘉此正器,崭岩若山。上贯太华,承以铜盘。
中有兰绮,朱火青烟。
嘉此正器,崭岩若山。上贯太华,承以铜盘。
中有兰绮,朱火青烟。
这首诗《熏炉铭》由西汉时期的文学家刘向所作,通过对“熏炉”的描绘,展现了古代文人对生活细节的精致追求与审美情趣。
诗中首先赞美了“正器”,即熏炉,形容其形状坚挺,犹如高山一般稳固。接着,将熏炉与名山太华相联,暗示其地位之高,价值非凡。炉上安置铜盘,不仅增加了美观性,也体现了制作工艺的精湛。炉内放置香料,燃烧时散发出的香气与火焰交织,营造出一种宁静而雅致的氛围。其中,“兰绮”比喻香料的芬芳,“朱火青烟”则描绘了火焰在燃烧时呈现出的红与蓝两种色彩,生动地展现了炉中景象。
整体而言,《熏炉铭》通过细腻的笔触,不仅描绘了一件物品的形态与功能,更传达了古人对于生活品质的追求和对美的独特理解。
我与真歇师,同年五十八。
对之意颓然,百事付华发。
买舟系篱傍,一日来告别。
挽之不肯留,径山演法切。
佛法果何如,请师为指诀。
俯首无一言,苦欲相泯灭。
余漫述所闻,此法本无缺。
山河连大地,鸟兽暨鱼鳖。
微至一蠛蠓,中含大千阔。
试即此身求,万象皆森列。
声色臭味等,六根能剖决。
阿谁使之然,未可计巧拙。
盍亦返故乡,子细自披抉。
当有无价珍,终身用不彻。
胡为浪驰走,千里访名刹。
环立广坐下,觑人摇辅颊。
譬如坐海底,巨浸从头没。
反问岸上人,觅水济我渴。
师闻抵掌笑,却道我饶舌。
径山堂未开,居士法先说。
儒生玩韦编,贝叶师所阅。
两家相诟病,久矣互侵伐。
孰如吾二人,一见意轩豁。
纵谈这个事,回出言词末。
古人知造车,不较出门辙。
看谁到长安,宁论胡与粤。
因书问答语,聊以赠真歇。
去去亦何之,千水涵一月。
《送真歇禅师》【宋·林季仲】我与真歇师,同年五十八。对之意颓然,百事付华发。买舟系篱傍,一日来告别。挽之不肯留,径山演法切。佛法果何如,请师为指诀。俯首无一言,苦欲相泯灭。余漫述所闻,此法本无缺。山河连大地,鸟兽暨鱼鳖。微至一蠛蠓,中含大千阔。试即此身求,万象皆森列。声色臭味等,六根能剖决。阿谁使之然,未可计巧拙。盍亦返故乡,子细自披抉。当有无价珍,终身用不彻。胡为浪驰走,千里访名刹。环立广坐下,觑人摇辅颊。譬如坐海底,巨浸从头没。反问岸上人,觅水济我渴。师闻抵掌笑,却道我饶舌。径山堂未开,居士法先说。儒生玩韦编,贝叶师所阅。两家相诟病,久矣互侵伐。孰如吾二人,一见意轩豁。纵谈这个事,回出言词末。古人知造车,不较出门辙。看谁到长安,宁论胡与粤。因书问答语,聊以赠真歇。去去亦何之,千水涵一月。
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太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。
谁解盘中趣,与酒为歌章。问何如,盘之乐,乐无央。
远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。
盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。
膏车秣吾马,从子以徜徉。