金猊铁脊铁腰顽,逐队随群屈节难。
要打衲僧门下过,避些炎热耐些寒。
金猊铁脊铁腰顽,逐队随群屈节难。
要打衲僧门下过,避些炎热耐些寒。
这首诗以“金猊铁脊铁腰顽”开篇,形象地描绘了一位坚韧不拔、刚毅顽强的僧人形象。接下来的“逐队随群屈节难”,则展现了这位僧人在群体中坚守自我,不愿屈服的品质。最后两句“要打衲僧门下过,避些炎热耐些寒”,进一步强调了僧人的修行之路充满了挑战与考验,但即便是在炎热与寒冷之中,也要勇往直前,不畏艰难。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和鲜明的对比,表达了佛教中关于修行、坚持与自我超越的精神内涵。诗人借由对僧人形象的刻画,传递出一种面对困难不退缩、追求内心平静与智慧的生活态度。
鸿濛世已远,浇俗丧天真。
东家喜奔竞,西邻悦华芬。
斗坡有良子,宛如羲皇人。
鞭心入太朴,怀宝韬其文。
举世尚智巧,子以拙自珍。
举世重才佞,子以讷自存。
从衡舌如剑,毕竟殒厥身。
谨厚本强者,千载称名臣。
夫君抱德隐,俯仰和光尘。
一庵仅容膝,盎然天地春。
至宝贵不琢,至乐贵不闻。
忘形尔汝交,陶陶如饮醇。
卜邻永乐居,共作葛天民。
元章玩世人,低头拜奇石。
或问此何为,我意人不识。
璆琳岂有声,碣砥且无力。
拜如或使之,但觉吾意适。
石奇恐未多,屡拜非所惜。
我心不可转,万仞立苍壁。
石也倘能拜,向我须屈膝。
今虽无膝屈,有拜当以臆。
我今对画图,兀坐风雨夕。
击磬和新吟,他年亦陈迹。
人间再见张平叔,能否长将悟真读。
四明狂客偶见许,五岳山人生不辱。
三花近扑二室粉,雪山远接峨眉玉。
所恨恒阳寓公石,仅捧太华莲花足。
归来贫惫游兴孤,卢敖之杖不可呼。
少文画壁毋乃迂,胡不乞写真形图。
侑以廓落流金符,自称紫阳游玉都。
君不见王郎手创团焦不盈丈,跬武以还皆草莽。
偓佺安期却来往,何但区区五岳观,千亿须弥托吾掌。