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《七夕》全文
宋 / 李流谦   形式: 古风

火金鏖攻电雷击,风从西来火折北。

向来胜负吾已分,物极而颠势其必。

露盘清濯房栊秋,冰壶冷浸乾坤骨。

明河指点三星横,天上灵期有幽约。

寒机轧轧终年思,危桥纳纳万山隔。

不知今夕果何夕,洞房幽欢寸阴疾。

仙人与世当异驰,一念萧然證无极。

情之所钟岂其然,婉娈合匹此疑亵。

巫娥神力造化通,抚摩神禹授秘策。

百灵后先相开凿,脱我蛟鳄骨再肉。

楚大夫玉何人哉,枕茵诬之神所殛。

姑置是事勿复问,一扇微凉万金直。

有景如此可小了,况复我友一世杰。

其文如玉雅过之,共作清诗洗污蔑。

儿曹瓜果罗庭除,拜祈天孙巧可乞。

何如侑我花前樽,得巧未必如得拙。

君看鸣鸠安鹊巢,大胜狡兔营三窟。

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注释
折北:转向北方。
灵期:神秘的约会或预言。
轧轧:织机声。
姑置:暂且放下。
万金直:极高的价值。
儿曹:孩子们。
天孙:织女星的别称,象征巧手。
鸣鸠安鹊巢:比喻安稳的生活。
狡兔:比喻机警的人。
翻译
烈火金戈对抗电闪雷击,风从西方吹来,火势向北折回。
胜负早已分明,事物发展到极致必会反转。
秋夜露水洗净门窗,寒冰壶中浸透天地骨髓。
明亮银河指向横卧的三星,天上的神秘约定隐藏其中。
常年织机声中满是思念,险峻桥梁隔绝万座山峰。
今夕何夕,洞房幽欢短暂如隙。
仙人与世俗不同步,一心清静,证悟无极。
情感所钟难道如此?亲密关系似亵渎。
巫娥神力通达造化,传授神禹秘策。
众神相继开凿天地,使我重生,蛟鳄解脱。
楚国大夫玉质何人,无辜受冤,神明裁决。
暂且放下此事不问,微风带来的一丝凉意价值千金。
有此美景怎可轻视,更何况我的朋友是旷世奇才。
他的文章如美玉般高雅,共同创作清诗以洗去污名。
孩子们在庭院摆放瓜果,祈求天孙赐予巧手。
不如陪我在花前饮酒,巧手虽好,不如拙朴实在。
你看斑鸠安然栖息于鹊巢,远胜狡兔多窟的警惕。
鉴赏

此诗是宋代诗人李流谦的作品,名为《七夕》。从诗中可以看出,诗人通过对自然景象和神话传说的描绘,表达了对爱情的深沉思念和超脱世俗的理想追求。

首先,“火金鏖攻电雷击”等句节,以强烈的动态意象展现了天地间的激荡变化,暗示着人世间胜负成败的无常。接着,“向来胜负吾已分”表明诗人对世事已有超然物外的思考。

“露盘清濯房栊秋”,“冰壶冷浸乾坤骨”等景象,则描绘了秋夜的静谧与寒冷,透露出一种超脱尘俗的宁静。"明河指点三星横"及"天上灵期有幽约",则是诗人对宇宙秩序和神秘力量的感悟。

“不知今夕果何夕”表达了时间流逝带来的迷茫与无常,而“洞房幽欢寸阴疾”则透露了一种急切的情感体验。"仙人与世当异驰","一念萧然證无极",诗人通过对仙境的向往,表达了超脱凡尘、追求精神自由的愿望。

“情之所钟岂其然”等句,则是对爱情的深切思索和对真挚情感的珍视。"巫娥神力造化通"及"抚摩神禹授秘策",则是诗人借用神话传说来表达一种超自然的创造力和智慧。

“百灵后先相开凿”等句节,通过对生命转换的描写,反映了诗人对于生死轮回、灵魂永恒的思考。"脱我蛟鳄骨再肉",则象征着个人精神的蜕变与重生。

“楚大夫玉何人哉”及“枕茵诬之神所殛”,诗人通过对古代贤者的怀念和对神灵力量的崇敬,表达了对传统文化的尊重与个人品格的追求。"姑置是事勿复问",则是一种超然世外的豁达。

“一扇微凉万金直”及“有景如此可小了”,诗人通过对自然美景的描绘,以及对友情的赞美,表明了在大自然和人间真挚关系中找到了生命的价值和快乐。"况复我友一世杰",则是对朋友之间那份难得的情谊和才华的赞叹。

“其文如玉雅过之”等句,以清新的诗风来洗涤尘俗之污,展现了诗人对于纯净、高尚文学创作的追求。"共作清诗洗污蔑"则表明了诗人与友人的共同理想和精神追求。

“儿曹瓜果罗庭除”等句节,通过对田园生活的描绘,表现了诗人对于平淡生活中美好的向往。"拜祈天孙巧可乞"则是一种对宇宙万物之灵、自然之神的敬畏和请求。

“何如侑我花前樽”及“得巧未必如得拙”,诗人通过对生活细节的描写,表达了对简单纯粹生活态度的赞美,以及对技艺与智慧之间平衡的思考。"君看鸣鸠安鹊巢"等句,则是诗人对于世间纷争和人类智慧的深刻洞察。

总体而言,此诗以丰富的想象、深邃的情感和精致的艺术手法,展现了宋代文学的特点,同时也反映出诗人独到的思想境界和艺术追求。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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