朝来饷农过东菑,有客持画乞我诗。
人言戴嵩画牛世莫比,试观此图将无是。
是何形状意态俱,逼真写物如此几。
有神老牸安闲卧原野,小犊依依亦閒暇。
莫非春深耕耨馀,长暑应知桔槔罢。
我生自少闻吾松,人希服贾俱勤农。
十室五六养此畜,乘时力作多牛功。
儿孙世守若恒产,尔家我室还相通。
迩来年荒民缺食,况复徵科令行急。
卖牛与犊输官租,能有几家犹似昔。
还客此图起长吁,我有一语君莫嗤。
何当有术叱之下,给与农人负犁耙。
朝来饷农过东菑,有客持画乞我诗。
人言戴嵩画牛世莫比,试观此图将无是。
是何形状意态俱,逼真写物如此几。
有神老牸安闲卧原野,小犊依依亦閒暇。
莫非春深耕耨馀,长暑应知桔槔罢。
我生自少闻吾松,人希服贾俱勤农。
十室五六养此畜,乘时力作多牛功。
儿孙世守若恒产,尔家我室还相通。
迩来年荒民缺食,况复徵科令行急。
卖牛与犊输官租,能有几家犹似昔。
还客此图起长吁,我有一语君莫嗤。
何当有术叱之下,给与农人负犁耙。
这幅画描绘的是晨曦中农夫耕作的场景,一位客人手持画卷请求我题诗。画中的牛,无论是老牛安详地卧在广阔的田野上,还是小牛依偎在母牛身边显得悠闲,都栩栩如生,仿佛能感受到它们的神韵和生活状态。这幅作品在描绘动物形态和神情上达到了极高的境界,几乎可以以假乱真。
画面上,一头老母牛稳重地卧在田野,小牛则紧紧跟随,表现出一种和谐与亲密的关系。或许是在春耕之后,夏日的酷热使得农事暂歇,桔槔(古代灌溉工具)也已停止使用。这样的画面让人联想到农耕生活的自然节奏与季节变换。
作者孙承恩生于明代,对农村生活有着深刻的了解。他提到,自己从小便耳濡目染,深知农民的辛劳与勤劳。在农村,牛是重要的生产工具,几乎每五户人家中就有两户养牛,它们在合适的时候为农事提供力量,发挥着不可或缺的作用。牛不仅是家庭的财产,也是世代相传的产业,农人与牛之间存在着紧密的联系。
然而,近年来遭遇荒年,百姓缺粮,加之政府征税催促紧迫,许多农户不得不卖掉牛和小牛来缴纳赋税,这使得他们与往日的生活相比,情况大为不同。面对这幅画,客人不禁长叹,而孙承恩则提出一个设想:如果有一种方法能让这些牛重新回到农人的身边,帮助他们耕种,那该有多好。这不仅仅是对画作的感慨,更是对现实困境的一种反思与期盼。
威凤翔紫气,孤云出寥天。
奇采与幽姿,缥缈皆自然。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。
以此耸风俗,岂必效羁牵。
大君遂群方,左史蹈前贤。
振衣去朝市,赐告归林泉。
滑和固难久,循性得所便。
有名皆畏途,无事乃真筌。
旧壑穷杳窱,新潭漾沦涟。
嵓花落又开,山月缺复圆。
轻策逗萝径,幅巾淩翠烟。
机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
四皓本违难,二疏犹待年。
况今寰海清,复此鬓发玄。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。
齐竽终自退,心寄嵩峰巅。
悠悠飞走情,同乐在阳和。
岁中三百日,常恐风雨多。
天人信遐远,时节易蹉跎。
洞房有明烛,无乃酣且歌。
一日不见如三月,一月相思如七年。
似隔山河千里地,仍当风雨九秋天。
明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。
菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。
凉室无外响,空桑七弦分。
所弹非新声,俗耳安肯闻。
月落未终曲,暗中泣湘君。
如传我心苦,千里苍梧云。