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《送僧洞然参方》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[微]韵

挥手红尘入翠微,相逢岐路两依依。

心存海岳难留住,家在湖山及早归。

霜锷磨成须什袭,箭锋留待出重围。

悬知冀北空群后,应笑驽骀未息机。

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鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《送僧洞然参方》。诗中以送别僧人为主题,表达了对友人的深情厚谊以及对佛法的崇敬之情。

首联“挥手红尘入翠微,相逢岐路两依依。”描绘了送别场景,诗人与僧人分别时,挥手告别红尘,踏入幽静的翠微之中,两人在岔路口依依不舍,充满了离别的哀愁和对未来的期待。

颔联“心存海岳难留住,家在湖山及早归。”表达了对僧人修行生活的向往与理解。即使心中怀揣着对世间万物的广阔胸怀,也难以挽留僧人归隐山林的决心。诗人希望僧人早日返回湖光山色之间,过上宁静的修行生活。

颈联“霜锷磨成须什袭,箭锋留待出重围。”运用比喻手法,霜锷比喻僧人修行的坚定意志,箭锋象征着突破困境的力量。这两句诗表达了对僧人修行之路的肯定和支持,鼓励其在修行之路上不断磨砺自己,准备面对未来的挑战。

尾联“悬知冀北空群后,应笑驽骀未息机。”诗人预见到僧人在修行之后,将超越世俗的束缚,成为真正的智者。他以“悬知”表达对未来景象的预见,以“冀北空群”比喻僧人修行后的卓越成就,最后以“应笑驽骀未息机”来讽刺那些未能领悟真谛的人,强调了僧人修行的价值和意义。

整首诗情感深沉,意境深远,既展现了诗人对友人的深厚情谊,又蕴含了对佛法的深刻理解和对人生哲理的思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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