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《自嵊县至天台山行杂诗·其三》全文
清 / 洪亮吉   形式: 古风  押[真]韵

青溪多道士,华栋祀仙人。

绿屩封君达,酡颜贺季真。

林腰束云岫,谷口入风尘。

川绿疑成雨,岩红忽觉春。

开窗怪禽集,系槛野猿驯。

无由乞灵药,终此驻闲身。

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鉴赏

这首诗描绘了从嵊县前往天台山途中所见的自然景观与人文氛围,充满了对道教文化的独特感悟和对自然美的细腻描绘。

首联“青溪多道士,华栋祀仙人”点明了地点与文化背景,青溪边聚集着修道的道士,华美的屋宇中供奉着仙人,暗示了天台山作为道教圣地的神秘与庄严。

颔联“绿屩封君达,酡颜贺季真”通过具体的人物形象,进一步展现了道教文化的生活化与人格化。绿屩(草鞋)是道士的象征,封君达与贺季真则是两位著名的道教人物,这里以他们的形象来代表道教修行者的形象,同时“绿屩”与“酡颜”形成鲜明对比,表现了修行者与世俗生活的不同状态。

颈联“林腰束云岫,谷口入风尘”描绘了一幅山林间的壮丽景象,林间云雾缭绕,仿佛山腰被云海环绕,而山谷的入口则融入了世俗的尘埃,形成了自然与人间的对比,体现了诗人对自然之美的赞叹以及对现实世界的反思。

尾联“川绿疑成雨,岩红忽觉春”运用了视觉与感官的双重描绘,将绿色的溪流比喻为雨水,红色的岩石则让人感受到春天的气息,这种巧妙的比喻不仅增强了画面的生动性,也表达了诗人对自然变化的敏感与欣赏。

最后两联“开窗怪禽集,系槛野猿驯”描绘了居住环境中的动物,窗户打开时怪异的飞禽聚集,栏杆上驯服的野猿,这些细节展示了人与自然和谐共处的场景,同时也反映了诗人对宁静生活与自然之美的向往。

整首诗通过对自然景观、人文活动的细腻描绘,展现了诗人对道教文化、自然美景以及理想生活方式的深刻感悟,体现了清代文人对于精神追求与自然和谐的双重向往。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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